一般人這樣說的話，姚芹是不理會的。
畢竟作為北疆的最高領導，如果誰都是見了姚芹才說，那姚芹也不用干別的事情了，就是天天聽人告密了。
既然成立了專門的部門，對于相關部門也有信任，姚芹就不會自己把這種事情攬上身。
但是現在是特殊情況。
一來姚芹念著粉桃當年雪中送炭、不離不棄的情誼，二來通過粉桃的舉動姚芹比較肯定她的人品，三來姚芹也是想給這地界的仆人們打個樣別怕舉報主家，我們北疆嚴格遵守我們的律法，絕不會因為舉報犯罪行為處罰舉報人。
第三點也是最重要的。
古人有一個立法原則，和現代的法律非常沖突，叫做親親相隱。
這個原則的意思是，當犯罪者不是犯了十惡不赦中的“十惡”罪名時，作為親人，有義務為他隱藏犯罪行為，隱瞞有理且無罪，揭發舉報有罪。
畢竟按照儒家的觀念，父母隱瞞孩子的犯罪幫他收尾、孩子隱瞞父母的犯罪不去舉報，這是多正常的事情啊
懲罰的力度也因為身份有所不同。
如果是長輩舉報晚輩、丈夫舉報妻子、父親舉報孩子，懲罰的程度會比較輕，當然，主人舉報仆人不屬于親親相隱的范圍。
如果是孩子舉報父母，妻子舉報丈夫、仆人舉報主人，懲罰的程度則會很重，最低也是一個徒刑。
畢竟在這時代的人看來，這是不忠不孝不義的行為，舉報者就應該接受懲罰。
通常而言，只有謀反、謀大逆、謀叛等不會被赦免的十惡行為，舉報者才能獲取一個大義滅親的名頭，雖然在民間仍然遭受唾棄，但是好歹不會受到法律的處罰。
這也就導致了，明明知道主家有很大的問題，奴仆們也會盡力幫主家遮掩，而不是舉報主家。
可是姚芹的立法觀念趨于現代。
在北疆治下，如果母親敢隱瞞兒子的犯罪行為，一個包庇罪是少不了的，如果她為了兒子還做了一些掃尾的工作，那么被定性為幫兇也不是不可能。
這也是北疆法律被儒家詬病最深的地方孩子不舉報父母就視為犯罪，這不是逼著人不孝嗎
習慣了后世法律體系的姚芹并不贊同儒家這方面的想法犯罪就是犯罪，兒子殺人父母幫忙收尸碎尸，不是讓更多人受害嗎你們父子母子情誼保全了，人家失去了父親母親兒子女兒的人怎么辦
所以此時，姚芹要讓粉桃做仆人舉報主家的代表人物，好獲取更多線索收拾那些為非作歹卻富貴綿延的人家。
別說人家不想舉報，沒有人生安全保護的仆人，除非遇見好人家，不然誰家沒被打死過幾個仆人呢這些仆人難道就完全沒有親人朋友不成
一兩個沒有、一兩家沒有，難道整個南朝都沒有姚芹可不信。
出于這些考慮，姚芹最終接見了粉桃。
看到姚芹之后，粉桃盈盈下拜“六小姐。”
姚芹點點頭