為什么現在還是自發流行起用銀子作為通行貨幣了這從貨食記中的一些中州各地的風俗描寫中，昀哥兒可以看出一些。
大約是從道君皇帝開始，因為稅收越來越難，朝廷沒錢，于是當時的財務部干了一件比較愚蠢的事。
那就是他們把收來的銅幣重洗鑄造了，但這回再鑄造，不僅分量變輕了，甚至還有些粗制濫造。貨幣的價值，他們卻還將它視同原來一樣。
雖然這樣十塊變成了二十塊，可是這樣的銅幣融入市場之后效果簡直炸裂，銅幣的購買力馬上就開始下降。
隨后更是設定州牧制。
那些州牧為了自己截取一部分稅收，于是有礦的也開始開礦鑄造劣質錢，沒錢的也學著財務部的做法做。怎么你皇帝做得我就做不得你就說吧，我稅收有沒有給你交齊就完了。最后這些劣質錢又流入國庫，皇帝就發現不對了啊。
這不行。
本來按照原來的規定，其實有一部分糧草是可以用銅幣替代的，這銅幣最保值的時候，財務部寧可接收銅幣。
現在情況不對，于是皇帝開始下旨把可以用銅幣代替糧草的份額越劃越小，到了上代皇帝，就差說我不要銅幣，你給糧食跟布匹就行。
皇帝自己都快不認了，于是大錢銅幣的貶值速度由此可見。
因此在民間，白銀就開始作為流通貨幣流通起來。可本質上，白銀不是官方認定的流通貨幣。
昀哥兒早就發現這個時代真挺發達的，金、銀的挖掘量還有儲備量在整個社會中挺高的，這從辛氏地下錢庫挖出來的多寡就可以佐證。可絕大部分的尋常鄉民中卻又幾乎很少看見，因為它們都集中在了少部分的上層人口中，就跟他們壟斷田地一樣。
另外一個原因就是這個時代的人特別注重身后事，還有大量的金銀都會隨著他們的墓葬埋入地底下，全是浪費。
所以現在昀哥兒面臨一個問題，那就是銅幣不值錢，但銀子在鄉民中雖然保值，可流通量不高。
可一個治理之地要發展起來，那必須要刺激消費。
得讓鄉民手中有富余的錢，再讓他們把錢消費起來，只有這樣，他跟阿爹才會有稅收可以進賬，只有這樣才是良性循環。
財富要散出去再收回來，如此往復才好。真全集中在他手里又不散出去有什么用，他的定位不是商賈，不是普通富戶，而是是造反頭頭，以后是奔著推爹當皇帝去的。
屁股的位置在哪里，腦子就要在哪里思考嘛。
當然依照目前李氏在漢陽郡的公信力，他們可以替大錢銅幣撐腰，成為大錢銅幣價值的證明者，也可以在短時間內讓漢陽郡的人重新對大錢銅幣的購買力升起信心。
可昀哥兒知道不行。
他可以短暫用自己的公信力來讓大錢銅幣重新獲得鄉民信任，可這樣一來，外來的劣質大錢銅幣一定會大面積流入漢陽郡，這根本不是持久之計。
可惜他阿爹還只是漢陽郡，要是涼州牧的話，昀哥兒也想要鑄幣發行了。到時候把大錢銅幣全部收繳，發行新樣式貨幣。
這樣一來，涼州就會自成交易系統，也會使涼州治下徹底綁定李氏父子，對李氏父子的認同感更高。
而對外交易也不怕錢財不流通，涼州新幣也是用銅制造的，到時候設定幾比幾的額度對換就可以了。換回來就融了，重新鑄造新幣嘛。只要李氏不斷發展，完全可以用新幣去收割其他幾州的錢財了。
可現在說這個還為時過早。