“恭喜你，羅恩，”莉娜干笑著說，“你是個功利主義者。”
“他是什么”弗雷德好奇地問。
“他信奉功利主義，”莉娜解釋說。“這是結果主義倫理學，有時被概括為大多數人的最大幸福或者更簡單地說，是以更偉大的利益的名義行事。”
赫敏猛地吸了一口氣，大家都看著她。
“這是格林德沃的座右銘，”她壓低聲音說。
“是的，”莉娜毫不在意地說，“他也是個功利主義者。”
“但是他殺了很多人，”羅恩說，“我說的是要盡可能多地救人。”
“你看，”莉娜說，“這就是功利主義善良并不取決于某件事的實際行為，而是取決于行為的最終結果。所以，如果你殺人的原因是最終能幫助更多的人，沒關系。如果你拉下操縱桿，讓火車轉向另一條軌道，你就會這么做現在，你要為那起死亡事件負部分責任。”
“但是，格林德沃的所作所為是如何為更大的利益服務的呢”喬治問道。“他不就是想征服麻瓜，讓自己成為某種巫師者嗎”
“你知道格林德沃最初是如何獲得權力的嗎”莉娜問道。“除了他是一個天賦異稟的巫師和一個據說非常有魅力的演說家之外。”
“第一次世界大戰。”赫敏立刻回答。
”正確。這是有史以來世界上規模最大的戰爭，傷亡人數超過一千六百萬，其破壞規模迄今為止對人類來說是前所未有的。格林德沃辯稱，這表明麻瓜無法和平統治，為了世界的安全，巫師需要掌權。許多巫師剛剛目睹了這場毫無意義的戰爭，他們擔心麻瓜的決心實際上為另一場會造成同樣破壞的戰爭埋下了種子，對他們來說，格林德沃的想法聽起來一點也不瘋狂。”
“那么，基本上你的意思是，”弗雷德說，“這個功”
“功利主義。”莉娜補充道。
“是的，就是這個，它的基本意思是結果決定手段，對吧”
莉娜點點頭。“至少在某些方面是這樣。功利主義包括幾種不同的思想流派，但它們都是基于結果的，而不是義務論。”
“那是什么”金妮問。
“好吧，”莉娜開始說，“讓我們回到那列失控的火車上，假設你對綁在鐵軌上的人一無所知，假設你選擇不拉操縱桿。義務論者可能會為他們的不作為辯護，說他們的道德準則禁止他們在任何情況下殺人，即使是為了救別人的命。對他們來說，他們的善良取決于一套既定的規則。”
“他們制定的規則”喬治問。
莉娜聳了聳肩。“有時候是。或者它可以相信，只要某件事是合法的，它就不是不道德的。或者你的規則可以是你的神圣戒律，如果你遵循一個特定信仰的話。問題不在于誰制定規則，而在于規則是一種被構建的道德準則。”
“那么，這是一種更為嚴格的哲學。”赫敏若有所思地說，“而功利主義則更為靈活。”
“這完全取決于個人，”莉娜干巴巴地插嘴說。“畢竟，正如一個非常聰明的麻瓜曾經寫道，魔鬼可以引用圣經來達到他的目的。”
羅恩皺起了眉頭。“聽起來你好像真的不相信善和惡的存在，”他懷疑地說。
莉娜向他揚起眉毛。“我不是一個虛無主義者，”她看著他茫然的表情，解釋說，“我相信沒有道德這回事，生活沒有意義和目的。”