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          第109章 &#39;狡詐&#39;的中原人(下)(3 / 5)

          難自己跑去極寒之地建立王朝他們的陛下要是真的這樣做他們都得問上一句陛下為何流放自己ata

          是想過幾年變成游牧民族再攻回中原嗎相遇的時候是不是還得問一句陛下奈何作賊一時間大家向仙幕投去看小傻子一樣的眼神,只覺得仙幕最后這個提議真的超級無敵不靠譜。仙幕仙幕也不是不知道這提議不靠譜。當然這個想法的靠譜程度無限趨于0。ata

          皇帝真的這么做了可能過幾年中原就會傳來你好,我是丞相,我家皇帝跑在草原去住了,我對中原的物資很心動,并且掌握的權利比皇帝大多了,想要反叛易如反掌,不反說不過去,我準備反叛了。ata

          突然被叫到的公孫弘滿頭黑線,并向劉徹垂首委屈道陛下臣絕對不敢啊劉徹自然不會在乎這點兒小事,他擺手笑道“玩笑話罷了,愛卿無需緊張。”ata

          公孫弘自然知道這只是玩笑,但不妨礙他表明對皇帝的忠心,并向仙幕投去可滅人的死亡射線。該死的,仙幕絕對是在報復他方才說仙幕不靠譜的那句話。ata

          不過這個法子雖然不靠譜,但其中講述的道理我們卻得知曉,你們穿越過去若真打下了草原,記得把草原進行漢化。ata

          沙俄的同化是向草原遷徙當地的農民過去開墾荒地,各個家中建起磚瓦房,擁有百畝地。分解內部的人口壓力的同時同化草原部落,教導草原人如何耕種,讓他們拋棄祖祖輩輩居住的帳篷,成為新沙俄人,一起住進木屋瓦房。ata

          而漢族的同化一直一來都具有華夏民族本身特色,那就是儒家化。ata

          聽到儒家化,在場因為漢武帝獨尊儒術而備受優待的儒官們精神一振,就連公孫弘都不覺得仙幕實在報復他了,只要仙幕肯定儒家,那就是他們儒官的好友ata

          儒家的社會理想是有普適性的,他的社會理想拿出來可以說是天下百姓共同的理想,只要你學習了儒家,你就會擁有一個學習儒學之后的人都擁有社會理想天下大同。ata

          天下大同,人人為公,構建人類命運共同體。這種民族共同的社會信念是必須的。ata

          作為獨尊儒術第一人的劉徹聽到仙幕這么說是驚訝的,他沒想到仙幕竟然會提到讓草原儒家化。ata

          他當初就是因為黃老學說下的官員們散漫而推行的儒學,果不其然,推行儒學之后的官員們就知道了什么ata

          叫做仁、義、孝、悌,懂得使用這些標準嚴格約束自己,處處守規矩,在國家的治理方面還懂得什么叫做禮法,積極行動處處合他心意。ata

          劉徹再次覺得用儒學驅動官員們和百姓們由內至外的去建設天下大同的社會是個明智的選擇。ata

          因儒入仕的官員們聽到仙幕這么說直接喜笑顏開,這就相當于他們的信仰被肯定了在場的也只有主父偃這種曾在儒生手中吃了一大把虧面色不太好,但不太好是一回事,他還ata

          是不得不承認儒家確實有點兒東西。ata

          作為獨尊儒術的受益者,公孫弘當然是第一個站出來贊同“儒學講道德,守規矩,乃是給草原百姓開智必備,陛下一生令下,天下儒生必然群起響應,為陛下排憂解難,給草原部族開智啟蒙,讓他們成為有高尚情操的新漢朝人ata

          口號式的話震驚了一旁的主父偃,聽到公孫弘的話他眼皮子一跳,覺得這人真坑,這是恨不得皇帝不派儒生去草原ata

          但儒官們卻不這樣想,草原可不是以往荒蕪的草原,而是一塊可以種植優質良種,擁有豐富礦產的未開發之地,只要他們儒學搶占草原,那他們就是開發草原的第一人了,把那邊作為根據地向外擴展。ata

          而且最主要的是,能在皇帝面前表現的機會他們怎么舍得錯過呢ata

          于是眼皮子直跳的主父偃就看到好幾個因儒家受益的官員們齊刷刷的向皇帝請命想要去草原開智。ata

          看得主父偃都想先為他們開智,草原都還沒有打下來開什么智ata

          儒家的小心思怎么瞞得住劉徹,但平等用人的劉徹可不會在意這些玩意兒,他笑道“諸位愛卿有心了,若草原打下,教化定然少不了儒家。”只是少不了儒家和僅有儒家可不是同一個等級的事情,看遍仙幕的劉徹最近才體會到秦始皇為何想要對十二家折中而用之,尤其是墨家,他現在真實的體會到墨家的用處了。ata

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