杯酒釋兵權，聽著瀟灑帥氣，實際上也跟“兔死狗烹”“鳥盡弓藏”這種悲涼的詞語是一個道理。
但在場的觀眾們、除了那些真正被“釋兵權”的、以及兩宋時期對此事帶來后續無奈又慨然的將軍們，其他人對此暫時還真沒什么覺得是什么罪大惡極到難以理解的事情。
畢竟最近幾節課的影響在那里放著唐朝自安史之亂以來、又到五代十國的這段“人間地獄”簡直就是血的教訓。
正是因為有那么多對武力盲目推崇的人、用武力把禮教和該有的人倫等這些生而為人絕不該拋棄的東西都踩在了腳底，碾落成泥，這才引出一串又一串的悲劇，釀成了五代十國這樣一個論起人和人的相處關系那幾乎跟原始社會沒什么差別、處處無生骨的可憎時期。
所以，大多數觀眾都很能夠感同身受地共情到處于宋初時大家對這種“武力至上”的恨和厭惡，也就更能理解趙匡胤對“武將叛亂”這件事本身的忌憚。
也又所以，在聽到“杯酒釋兵權”之后，即便看出來了這是明擺著的“過河拆橋”之舉，大家也都難得寬容大度地選擇暫且忽視這點做法的瑕疵。
能先把江山安穩下來，能讓國家慢慢變好，那咳，就算是有點問題，也不是不能原諒一下。用李曉詩的話來說，估計是得了“武將tsd”了吧。
畢竟老趙自己也是武將兵變上位。在那個時期，那種權利模式之下，武將奪權就是這么容易。自己淋過雨，就知道要去怎么拆后人的傘了。
有點覺得趙匡胤這樣做是在過河拆橋的觀眾們不住地安慰自己能理解能理解。
唉，先看看他們宋朝后邊是怎么做的吧。
只要別矯枉過正
不說武將的權利能和唐中晚期一樣大，能回到之前那些時候也可以，那種平衡的狀態就都還好說。
李曉詩“為了加強中央集權，宋太祖甚至唐末以來武將專權的積弊，所以在一統的同時，首先就是接觸了禁軍高級將領的兵權，牢牢把軍隊控制在了自己的手里除了我們說的這個杯酒釋兵權，宋太祖還在許多方面做了許多的措施。
“中央上，他兵變時所擔任的職位、殿前都點檢一職被直接廢除，原本的禁軍被拆成好多個部分，分歸不同的小頭目管理，這些將領官職的級別和地位都比較低，極大程度限制了
禁軍對中央的威脅；他還控制了對軍隊的調動，使得禁軍以及朝廷其他將領有握兵的權利卻沒有發兵的權利、并且這些小將領會被經常調換，定期換防、定期換崗，不僅隔斷軍隊和地方的聯系，連帶出兵打仗時，軍隊的將領也不能帶自己練出來的兵，而是要去帶別人練出來的兵，使得將不識兵、兵不識將。”
宋前的各朝代觀眾們
啊
等等，剛剛是不是聽錯什么了
怎么好像聽到說將帶兵都不能帶自己的兵了不帶自己的兵，那默契度在哪里啊，打仗的話，口么。
好吧，好吧。
一朝被蛇咬，十年怕井繩。
能理解，能理解。
但是這個無發兵權是什么意思是他們想的那個意思么帶著軍隊出去打仗，不能自主選擇發兵調兵還是退兵么那怎么整，仗怎么打
萬一這個地方打不下來，想換個辦法，從另外地方包抄，改變戰術迂回應對、還不能挪、不能調
很快，李曉詩就給出了答案。而且這個答案似乎比他們想的更離譜一點。
李曉詩“唐朝的三省六部制也被大刀闊斧進行了一番改動。其中新增加的一個叫做樞密院，由文官擔任樞密使、樞密副使，這個部門就是來管發兵權的。每次決定要打仗之前，樞密院會出一份具體的行軍策劃，從行軍路線到排兵布陣，全部給規劃好，將領需要按照樞密院給出的方案策劃去進行行軍，如果不按照這個來，那就是違規。”