“可是有些渤海人已經完全漢化了，他們和普通的漢兒沒什么區別，官家這怎么挑啊。”王稟非常為難的說道。
趙桓想了很久才說道：“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，進于中國則中國之。按著這個標準來就是。”
這句話是唐韓愈所說的話，大概可以總結為華夷之辨的核心。
用夷禮則為夷，認同中原王朝價值觀并且服從教化之人，則為華。
華夷之辨的核心并非以血脈、地緣去區分，而是以文化去區分，沒有任何區別的渤海人，自然可以當成漢兒去看待。
但是這么一句話，被螨清雍正盜版，并且改了幾個字，使其意義大變。
【中國而夷狄也則夷狄之。夷狄而中國也，則中國之。】
將華夷之辨，狹義的從地域和血脈上區分，這是不符合華夷之辨的核心理念的。
“當初唐太宗問魏征，何為華夷，魏征說，夷狄人面獸心，非我族類，強必寇盜，弱則卑伏，不顧恩義，其天性也。”
“所以要對至死不肯歸化，不肯接受教化的人，加以警惕。”趙桓看著城下之人，忽然笑著問道：“王將軍，若是朕不到這來州，這城外三十萬的流民，你會怎么處理？”
王稟稍微愣了一下，略顯無奈的說道：“大兵驅趕之，但是官家素來仁善，既然官家要來，自然還是由官家做主為好。”
趙桓才了然的點了點頭，看了林幼玉一眼。
這成家的男人，有人管著就是不一樣。
按著王稟的性子，這群聚集在城下的流民，怕是在接觸的第一時間就趕走了，哪里還等的到這個時候？
王稟是現在大宋唯一的節度使，等于說站在風口浪尖上。
稍微有點風波，就有沉船的可能，那群文青病的朝臣們知道他擅自做主之后，指不定什么難聽的話就出來，噎的王稟說不出話來。
明哲保身。
趙桓并沒有怪罪王稟的小心思，他這個人擅長莽，跟文臣斗機靈的事，還是交給皇帝和李綱去做更合適。
趙桓一聲令下，早就準備好的軍卒，推著捷勝戰車，結成了戰陣指著城外的流民。
但凡是有暴亂，恐怖的箭矢會帶著呼嘯的聲音，告訴他們什么叫做戰爭。
無數的軍卒在其中穿插，殺掉金人，將渤海人和漢兒篩選出來，交給工賑監去處理。
殘忍嗎？趙桓并不覺得，當初金人做的比自己要過分的多，河東路那些住在懸崖峭壁上的百姓，把孩子摔死的大宋百姓，日子當初更加難熬。
“官家，韓昉的書信。”趙英拿出一封火漆訂好的書信說道。
趙桓打開了書信，看了一眼發呆的完顏宗干和王稟，深深的吸了一口氣說道：“走回中軍大帳議事，完顏宗干言中了，完顏宗望他要跑了。”