不僅如此，他還進行了一系列改革，比如說，他實行了“土斷”，禁止門閥豪強私占山澤，抑制土地兼并，輕徭薄賦、發展生產。
這里我們來對比一下，大家知道，盛唐時期出現了山水田園詩派，田園詩直承陶淵明，而山水詩直承謝靈運謝靈運，出身謝家，頂級豪門。
謝靈運的語言富麗精工，在當時很受歡迎，又因為“山水以形媚道”，所以這類詩火得一塌糊涂。
可是這些歌詠山水之樂的人并不像陶淵明那樣躬耕隴畝，還要擔憂“草盛豆苗稀”，他們有自己的莊園，打個不恰當的比方，他們就是“文明”的山大王。我描寫的山水美嗎都是我自己的哦
土地大量集中在一個階級手里，這叫什么是兼并，是地主，是無數普通百姓的血淚。山水詩的歲月靜好下，是一個畸形的朝代。網上很多人說，魏晉南北朝，荒唐且美好，把人當兩腳羊煮了的美好嗎
水鏡之下的眾人沉默了，鄉野城郊、矮門破屋，有親歷過亂世的老人想起當年所見種種，忍不住捂臉落淚。
“貧苦人，哪有活路啊”
李世民聽到這些也不好受，他是隋末亂世過來的，見過民生疾苦，所以即位以來也始終兢兢業業，唯恐百姓受難。南北朝的動亂，是讀一次史書都會令人震動的程度。幸好，幸好如今天下大定了，他的大唐，必不能出現司馬氏那樣荒唐的君主
同樣貧苦人出身的朱元璋感同身受“咱雖然沒見過南北朝的慘狀，卻也知道這地主豪強都不是什么好東西，還有那蒙元勛貴，都是鉚足了勁要老百姓的命，這種人，咱見一個就要砍一個。倒是后輩最后一句話說得奇怪，怎么還有人懷念起南北朝來了”
八八不懂，八八大為震撼。
劉徹聽到地主兼并臉色也生了嫌惡豪右兼并的土地從哪里來怕是不僅百姓的田地沒了，連皇家的田地也要被占去，皇族威嚴何在
此外他還整頓吏治，罷免、處死了許多士族、皇族的官吏，還有各州郡送來濫竽充數的秀才、孝廉啦，也被劉裕一鍵退貨了，主張用考試的方法甄別人才，很難說后來隋朝的科舉制沒有在這里受到啟發。
嬴政神色一動，他現在缺什么，就是缺人才啊天下大定百廢待興，秦吏根本不夠，六國貴族又并不心服，以考試的方式選才，既公平又能一定程度保證人才質量，后世這個法子當真不錯。
他向李斯遞了個眼神，后者會意地點點頭，腦中的念頭已然轉過幾道。
劉徹也很受啟發，目前大漢用的就是征辟和察舉的法子，舉孝廉確實會有徇私濫竽充數之人，若換成考試，那透明度就提高了。
還有這劉裕出身寒微，若貴族填滿朝堂，寒門必然無上進之路。貴族權勢擴大，威脅的就是他的皇權，將寒門提上來倒是可以制衡一二，況寒士有路，自然對當位者更為忠心，于國于君都是好事，就是考試的內容要好好斟酌一番。
想到這里，他心中已經有了決斷，只待水鏡結束，召人商議。
另外還有發展教育、重用寒門之類的，九品中正制后期有多拉胯就不用我多說了吧從社會進步的角度來看，劉裕比司馬家的質量高了不止一點。
當然了，他功高震主，最后又自行廢立，得國不正，確實不符合主流道德倫理。陶淵明作為正統儒家思想熏陶過的士人，祖上又受過晉室皇恩，自然是接受不了的。
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