杜甫說李白，是“白也詩無敵，飄然思不群”,李白說杜甫，是“借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。”
“思不群”指想落天外、詩意悄恍、不同尋常；“作詩苦”指煞費苦心，以致形容清瘦，這是兩位詩人給予對方的畫像，或許也是兩位詩人為彼此所作最好注腳。
我們初中時讀到了杜甫壯游的望岳,高中又學到他晚年的登高,我們所能叩到的詩人的一生，可能也只在故紙堆里了。
可我們還是能從里面拼出一個完整的杜甫，裘馬輕狂、蹭蹬長安、轉徙家國，他的詩或許真的很苦，沉郁頓挫。總感覺讀他有些像讀魯迅，不是怡情，反是受苦。那么，我們也引用一句魯迅的詩吧
于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵。于一切眼中看見無所有，于無所希望中得救。
看得見升平之下的暗涌，卻始終保持著失望與希望。
水鏡下的眾人不由得屏住呼吸，已知杜甫是詩圣，除了李白，楚棠似乎不曾將誰與他并稱，但現在他竟然說讀杜甫像讀魯迅，難道魯迅是后世的圣人
眾人懷著挑剔的眼光看向水鏡上的詩句，打眼就是眉頭一皺。
“這是詩”司馬相如猶自遲疑。
北宋。
王安石沉吟著上面的詩句，不由得站了起來“浩歌狂熱之際，忽然中寒，該是大聲疾呼之輩遭世侵凌；于天上看見深淵，恰似洞天仙境之中忽然窺見修羅地獄；
一切眼中俱是無所有，有舉世皆醉之意。這幾句幽峭孤寒，似有絕望之意，但最后又說于無所希望中得救,志士之心，熱血難涼，這位魯迅先生是大德大賢之人
素來孤傲的拗相公忍不住擊節贊嘆，他覺得魯迅這幾句詩說出了他的心聲，也說出了歷代大聲疾呼者的心聲。王安石毫不掩飾自己對魯迅的欣賞，竟油然生起一種讀其詩，想見其人的感覺。
夔州。
杜甫渾濁著眼去看水鏡上的文字，失望、絕望、希望，他的手輕輕顫抖起來，不自覺坐直了身體，低聲喃喃老夫，不敢望賢
可他眼里分明有所震動，他想問問那魯迅是如何在無所希望中得救，卻又驚覺自己似乎已經“得救”,詩心千古，文章不滅，風骨便不滅。
總有
后來人。
當然，也有一些頑固派表示反對不顧平仄毫無音律，怎么算得是詩
這幾句散語也敢妄與詩圣比肩這根本就不是詩
太極宮。
李世民凝眉，暗自沉吟，水鏡所展詩章，或古直、或真淳，或悄恍、或沉郁，但從來沒有這首令他意外，詩歌形式已經別有不同，更驚心的是其中傳出來的意氣，冷峻深沉，仿佛一把冷劍，帶著寒芒劃破黑暗，冷肅又決絕。
這魯迅不像是一個詩人，竟是像個戰士
魏征冷峻的神情上也出現一絲松動“文句雖有不同，但其間氣質，卻有同調。只是觀詩中之意，魯迅其人似矛盾困苦至極。
這話一出，旁邊的同僚都頗有些奇異地看向他，連李世民都忍不住忘了過去“沒想到魏卿會說出這種話。”
這么感性，不像懟天懟地的魏征啊
魏征嘴唇動了動，微微拱手，沒有說話。有沒有一種可能，隋書文學傳一章的小序，是我編寫的。
當然了，正如登高以前，尚有望岳的豪壯，杜甫的詩風除了沉郁頓挫之外，也有蕭散自然的一面。所謂“精粗巨細，巧拙新陳，險易淺深，濃淡肥瘦，靡不必具。”