在文章開篇，郁達夫就明白地指出，北國的秋，特別地“來得清，來得靜，來得悲涼。”清、靜、悲涼，是故都的秋的總體特點，換句話說，本篇文章的所有描寫，都是圍繞這三個詞展開的。那么問題來了，為什么我們的感受與郁達夫的不盡相同為什么在他看來，北國的秋味，既有清、靜，又有悲涼
劉禹錫“他有蟄居之苦，抑或家國之悲”
很明顯，閱讀理解的滲透力是驚人的。
柳宗元覺得不太對“知人論世雖是必要之章，但人各不同，盡作如此解讀，似乎有些失之武斷。
聽到這里，大家的小雷達或許就要指向破屋和破壁腰之類的字眼了。破有殘破、破敗的意思，不正好能體現悲涼嗎再說，悲秋已經是文學上的老傳統了，“秋風蕭蕭愁殺人，出亦愁，入亦愁。座中何人，誰不懷憂。”郁達夫有這種感受再正常不過了。而且，北方寒冷，秋景總是凜冽蕭瑟的。
曹丕和柳宗元等人一致點頭說得沒錯，悲秋之旨自有其淵源。
可是，大家初中或許拓展過另一寫秋的名篇吧老舍的濟南的秋天,濟南，同樣是北方。
眾人誒又來一個哦
大家心中也有考量，初中、高中應是后世的學習之所，楚棠每次提及相關課文，都會理所當然地說，大家學過。雖未明言，但不難猜出這書院范圍覆蓋之廣，而能登上課文，或是被遷移提及的，無一不是名家名篇，老舍，必然也是那新文學上舉足輕重的人物。
北宋。
蘇軾不無興味道“魯迅之文章冷峻深沉，郁達夫之文章有俚俗語卻不掩雅人深致，這老舍的文章，不知又會是何種格調
在大家或期待或好奇地目光中，水鏡里放出了濟南的秋天全文。
清朝。
從郁達夫的行文中受到啟發的曹雪芹對新文學興趣頗深，聽到水鏡提起另一篇，他早有先見之明的鋪開一頁新紙，準備相機抄錄。畫面一轉，他就一目十行地看了起來。
“濟南的秋天是詩境的”曹雪芹微微凝眉，這句話很尋常，但細品下來卻又大有意味。
唐代的司空圖在二十四詩品中，將詩之格調境界分為雄渾、沖淡、纖秾、沉著、高古等二十四品，老舍說濟南的秋天是詩境的，自
然給人以無限遐想。
再往后看，古城、清溪、山影、紅袍綠褲的小妞兒秋是活潑的，老舍的語言也是活潑的
曹雪芹眼中閃出幾分光彩，不再耽擱，立即奮筆疾書。他覺得老舍的行文似有一種韻味，竟比郁達夫的更為吸引他
北宋。
蘇軾敲著桌面細細玩味“這一篇里集中寫山與水，山之色彩極為豐富，又有晴暖的陽光詩一樣的溫柔之句，水則極言它的綠，鮮明而蓬勃，哪里是秋景，直是劉夢得所謂我言秋日勝春朝的盛況了
唐朝。
劉禹錫也覺得恍然明朗起來“這竟是北地的秋濟南，便是齊州”他忽然被這篇文章勾出了幾分游興。
一旁的柳宗元對比了一下兩篇文章，志趣的確是截然不同，他們寫的都是北方，亦都是古城，老舍所見，可是和清、靜、悲涼沒有半點關系。
不過嘛，柳宗元想了想，還是投了郁達夫一票，他覺得郁達夫寫的更符合他的審美。
與此同時，輞川別業里的王維也將心中的天平傾向了郁達夫。
倒是之前關注到dendays的秦始皇又迅速發現了一個類似的符號seetheart。
始皇帝眉眼深凝，猶帶困惑，為什么后世文人寫文章，總要夾雜上這些符號難道是一種風俗
在老舍的筆下，同為北方的濟南，秋天卻是充滿生機的，“天水之間，全是清明”,“溫暖的空氣，帶著桂花的香味”。這是一個蓬勃的、生機盎然的秋天，跟北地蕭瑟可以說是一點也沾不上邊了。
講到這里大家可能會作出種種猜測，比如兩地的景致不同，又比如兩位作家心境不同、有不同的志趣等等。
大家想得也沒錯，在關注庭院秋色之外，我們不妨將目光聚焦到兩處閑筆。