李宅。
經過一番情緒波動的李商隱仍有些難過“杜樊川與我當真同病相憐。”
他與杜牧雖至今未有相交，但卻深知對方不是流俗之人，他們二人皆無意于黨派之爭，可偏偏卷入其中，命運何其相似
所以其實，大家會發現小李杜在黨爭中都處于進退失據的狀況，兩人也不斷錯位。杜牧與牛僧孺關系匪淺，李商隱在牛李兩黨之間里外不是人，兩人哪里有交好之機
杜牧雖然比李商隱多了顯赫的家世，性格風流瀟灑、放蕩不羈，很容易得罪人，所以也時常流連地方。
但他很有政治才能，被貶做黃州刺史時，他為政清廉，治理地方、教化土民，尊孔而設置廟學，吏治之余講學不輟，又愛人如子，以忠恕牧民。黃州的地方志上始終記載著他的德行。
在池州、睦州，他也能興利除弊，關心百姓，杜牧并不只是一個“贏得青樓薄幸名”的風流才子，如果在清明時局下，他或許會有更多作為。
只是歷史有時候真的很愛開玩笑，李商隱虛負凌云萬丈才，杜牧同樣蹉跎了一生，小李杜二人，都是黨爭的犧牲品。
“唉”
眾人又是一聲嘆惋。
“還是個好官呢”
他們既推崇又覺可惜，這些人沒有什么太過復雜的評判標準，只覺得杜牧詩文寫得那樣好，做官原來也做得相當不錯，原本對他流連青樓的那些輕視不滿也消散不少，反倒同情起他的遭遇來。
太極宮。
李世民臉上也露出幾分滿意的笑“能注解兵書、獻計平虜，亦能治理地方、教化百姓，文韜武略俱是精通，朕還真是小瞧了他。”
他這么說著，轉而又有些黯然，恨恨道“如此才學，卻困于派系相爭，不得舒展，怎不讓人痛切”
“為政之人，怕的，便是私心。”
房玄齡搖頭，猶有嘆息。看著那樣的大唐，他們心痛，但卻沒有辦法。
一旁的孔穎達嘆息過后仍是忍不住對杜牧的行為表示高度贊賞，他是孔子的后代，杜牧尊孔設學，延續夫子教化之風，這些舉措輕而易舉就搔到了他的癢處。
“黃州地處偏僻，民不雅馴，杜牧主政地方，興教化民，再淳風俗，使民知禮義，德延數代，無怪乎黃州百姓廣為記誦。”
魏征輕輕頷首“百姓所求何其微，盡心力而為，便得他們真心擁戴。水能載舟，此子深知其理。”
他這么說，一雙眼卻是緊盯著上首的君王。李世民接收到他的目光沉默了一瞬，只覺這位魏諫議當真是兢兢業業，時時不忘諫君之責。
不過，魏征說得也沒錯，民為邦本，本固邦寧。況且，先前水鏡的話，對他不是沒有觸動的。
中唐。
韓愈對杜牧更為欣賞了，時下儒道衰微，人心散佚，上崇佛理，下民效之，世風日下，王道漸衰，故而四野亂作，他一心推崇儒道，維護朝廷君威，對那些佛理玄說一向不假辭色，杜牧此舉簡直是與他不謀而合。
“好啊不愧是杜相的子孫，真有杜相之風骨”
他毫不吝惜溢美之詞，再次鋪紙，就欲去信杜佑，為杜牧揄揚。
北宋。
蘇轍道“杜牧之為人雖倜儻，鋒芒畢露，然一身才學、談兵理政，未嘗馴于人。京師多傾軋，黃州偏遠卻淳樸，倒正是給了他施展的余地。”
蘇軾點頭“僻遠之地反倒接納了他這失意游子，可見廟堂之高、江湖之遠，其本質并無不同。”
蘇轍笑，終究是說道“后來的兄長，倒是與杜樊川有幾分類似。”
蘇軾聞言也想起了水鏡里那首灑脫豪邁的赤壁詞，從京中才子，到安置犯官，當年的黃州接納了杜牧，后來的黃州也接納了他。
蘇軾笑了“黃州是個好地方。”
與此同時，黃州百姓也個個喜笑顏開地昂起頭“我們黃州有兩位大詩人”