“這書還沒有看。”康熙皺眉“朕看過宮里傳教士繪制的地圖，英格蘭只是個島國，對大清構不成威脅。
而且中間的渺渺大海，就是天然的屏障，長途打仗本身已經落了下風，尤其還是海戰，海上可沒有那么多補給，如果他們敢來，他這個皇帝就讓他們有來無回。
“皇上表哥，博學多才的你，你應該知道士別三日當刮目相待”。其實仔細研究一下英格蘭的歷史挺有意思的，以前他們那里講究君權神授，君主要向上帝低頭，后來皇室不滿權利被占，就開始進行宗教改革，嗯，沒收大量修道院的地產和財產。”佟安寧說道。
康熙“三武滅佛”
佟安寧豎起大拇指，“皇上表哥英明”
縱觀歷史上，有三個皇帝進行過大規模的滅佛行動。分別是北魏太武帝拓跋燾、北周周武帝以及唐朝唐武宗。
對于統治者來說，推崇佛教，除了信仰之外，就是為了維護國家的統治，相反，如果無法維護統治，而且還有害，就只能清除了
。
拓跋燾時期，當時的借侶不是純粹的佛教徒，許多人為了不用納稅、為了躲兵役，從而依附或者逃到了寺廟，不尊佛門清規，除了比普通人多了一個度牒，喝酒吃肉，酒色財氣一個沒落下，更有僧人勾結胡人作亂，所以拓跋燾大怒，開啟了滅佛行動，轉而信奉道教。
北周周武帝和拓跋燾情況類似，當時信奉佛教不利于民生，百姓只知信佛，不事生產，沒有稅賦上繳國家，而且佛教在朝堂的影響力越來愈大，妄圖控制朝堂，讓人反感，宣揚的是四大皆空，做著六根不凈的事情。
之后佛教和道教再次起紛爭，兩教互相攻擊、揭短，爆黑料，本身就是千百年的對家，在統治者的推潑助瀾下，兩家的底褲都被對家扒了，讓許多吃瓜百姓濾鏡破碎，后來僧人惠思和法秀等人聚眾謀反
于是周武帝下場收拾佛門眾人，拆除寺廟，讓許多和尚還俗或者服兵役。
唐朝時期，佛教算是第一國教，可惜自己不珍惜，許多寺廟利用人們的信仰大肆斂財，而且借人的地位非常崇高，甚至影響正常的社會生活。
這讓唐武宗不能忍，畢竟人吃五谷雜糧，信仰又不能當飯吃，所以第三次對佛教的打壓運動又開始了。
佟安寧“國外的神權更大，國王登基要經過上帝也就是教皇的允許，國王娶妻也要教會的允許，只有被教會承認的事情才是合法的，否則就是無效。不過你放心，人家現在變了，已經不這樣了。
宗教改革運動后，確實對英格蘭的發展有了益處，不過因為本身制度弊端，那些宗教改革的新興勢力，大搞圈地，趕走佃戶，造成許多百姓流離失所，讓社會動蕩不安，嘖嘖百姓過得苦啊
康熙聞狀，微微挑了挑眉，看來佟安寧是話中有話，大清入關以后，圈地問題日益嚴重，確實有不少人怨聲載道。
“那亨利八世這個國王做的穩嗎”在他眼里，英格蘭那個地方的統治者還不配稱為皇帝。
佟安寧抿了抿嘴，“應該是穩的吧，宗教改革以后，神權不在，他就是名副其實的最高統治者。
康熙聞言，滿意地笑了，“安寧，朕不知道你對于英格蘭的了解是從哪里來的，但是在朕眼里，亨利八世這些還算是個合格的國王，看來你不喜歡他。
佟安寧“他花心、濫情，娶了六個王后，一輩子都想生個兒子，最后還不是女兒當了女王，這就叫報應哼哼
“”康熙心中嘆氣，他懷疑佟安寧是故意糊弄的，那本書里對于“宗教改革”估計提過一嘴，可是將佟安寧卻知道的很詳細，等到下午休息時，他宣幾名傳教士問一下。
為了防止露餡更多，佟安寧補充道當然這本書只寫了亨利八世和他六個王后的愛恨情仇，我注意到他，就是因為他生了一個女王，皇上，你與其了解他，不如了解一下這位伊麗莎白一世，在我看來，比她爹要強。
伊麗莎白一世，英國黃金時代的開創者，向海盜頒發“私掠許可證”,引導英吉利的海盜去海外掠奪，授予他們合法攻擊、掠奪敵國商船的權利，等到了解她，估計康熙就能對海外有個粗略的認知。