《殺胡令》一出，仿佛在沸騰的油鍋里面澆上了一盆熱油。河北大地沸騰了，說書先生們將祖先的悲慘遭遇形容得繪聲繪色。所有人都出離的憤怒了，好多人還是第一次知道漢家先祖曾經遭遇過如此奇恥大辱。
男子為羊，女子為糧。
說書先生人為的將匈奴、鮮卑、羯、氐、羌描繪成了女真韃子的祖先。并且熟練的使用出生屬地原則，證明了女真韃子就是鮮卑人的后代。并且繪聲繪色的講述了五胡屠殺漢人的場景，代入感極強的故事，讓熱血在每個河北人的血管中燃燒。
自古燕趙之地多慷慨悲歌之士，無數人告別了父母妻兒。別著一把柴刀，就向京城進發。每個人心中都有一個信念，晉時的舊事絕對不能出現在如今。老子的爹娘不能被活活餓死，老子的婆娘不能被韃子搶去做軍糧。老子，也不會成為韃子的奴隸！
云從龍，風從虎，功名利祿塵與土。
望神州，百姓苦，千里沃土皆荒蕪。
看天下，盡胡虜，天道殘缺匹夫補。
好男兒，別父母，只為蒼生不為主。
手持鋼刀九十九，殺盡胡兒方罷手。
我本堂堂男子漢，何為韃虜作馬牛。
壯士飲盡碗中酒，千里征途不回頭。
金鼓齊鳴萬眾吼，不破黃龍誓不休。
激昂的歌曲，在河北民間迅速流傳著。無數人就是唱著這樣的歌謠前往京城，他們像是一滴滴水，逐漸匯合成了小水溝，然后成了小溪。最后如奔涌的大河一樣，流向了大明都城。
行走在河北大地上，只要你說是去京城的。路上找誰家討頓飯吃，討杯水喝都會得到最高的禮遇。華夏的百姓從來沒有失去血性，只不過這幫狗日的讀書人和皇帝老兒不知道如何激發而已。
短短的三天之間，皇太極和張獻忠還沒有來之前。足足有十五萬人涌到了京城！
沒有營房，京郊城外那些被人遺棄的房屋就成了營房。沒有軍械，李梟打開了府庫，將里面的家伙都分發給了這些義軍。
沒有軍官，那就十個人集合在一起群毆，最后贏了的那個就是什長。十個什長在一起群毆，贏了的就是百夫長，是個百夫長在一起群毆，贏了的就是千夫長。
在沒有時間把人組織起來的情況下，拳頭制勝理論被李梟迅速推廣開來。軍隊從來都是暴力機關，誰的拳頭大誰就有話語權，非常適合這里。
張煌言驚奇的發現，短短三天之內李梟就組織起一支龐大的軍隊。能不能打不知道，作戰會不會崩潰也不知道。他只知道，這幫家伙跟張獻忠的流民一比，似乎更加的能打一些。
九門已經關閉，糧食柴碳每天從登州碼頭登陸。無數鄉民的馬車牛車，把這些東西運到每一處需要的地方。京城很混亂，卻好像有某種秩序在主導著這種混亂。
十五萬人，沒有訓練，沒有堅固的組織，也沒有犀利的兵器。他們拿著刀槍，身上連鎧甲都沒有，在京師城下要迎戰最為兇惡的敵人。這些人隨時可以走，卻沒有一個人走。就連自信已經參透人生的張煌言，都看不明白城下這些人到底是怎么了。
城內有匆忙組織起來的十萬民軍駐守城頭，城下有住在城墻下百姓民房里面的十五萬人。短短三天時間，李梟覺得這已經是能動員起來的極限。