民間編的故事的能力康熙是領教過的。
最早的版本是太皇太后下嫁多爾袞。
當年在關外沒這種閑話,反而是入關后，京城這種閑話多了。而且太皇太后下嫁多爾袞在外面傳的有理有據，又好多的版本,有的是為了保住順治皇帝的皇位，有的說是多爾袞和太皇太后乃是青梅竹馬最后圓夢的，有的說是多爾袞進出宮廷,日久生情的,還有的說皇太極讓莊妃下嫁籠絡多爾袞的,總之這妖風吹的有理有據,比那些說書的講的故事都精彩逼真。
這種傳聞當然是假的,在宮廷里面哪有什么情情愛愛就算是利益交換,也要顧及著交換之后的利益能不能滿足各方面所需。
當時皇帝親自掌握的兩黃旗，多爾袞掌握兩白旗，兩黃旗和兩白旗之間因為換旗差點兒白刀子進去紅刀子出來，再加上后來皇太極去世之后皇位繼承出現了動蕩,兩家更是仇人相見分外眼紅。這個時候別說是太皇太后和多爾袞之間壓根沒關系，要真是有了,當時的兩黃旗根本不會推舉福臨做皇帝,而且還要提著刀和太皇太后講講道理，這里面最火爆，最典型的人物就是鰲拜。
加上簡親王府的老王爺濟爾哈朗掌握的兩藍旗，代善父子祖孫掌握的兩紅旗。八旗之間的競爭極度慘烈,要是多爾袞囂張到目中無人的地步,他早就做皇帝了，還用做攝政王
要真的是苦大仇深的兩黃旗和兩白旗握手言和，兩藍旗和兩紅旗都坐不住。
但是這流言蜚語外邊的人都相信，辟謠都沒法辟。
只能靠時間把這樣離譜的流言蜚語給慢慢消磨掉。
可是前幾年又有一個流言蜚語傳的有鼻子有眼,甚至讓康熙幾度懷疑是不是真的。
那就是順治皇帝沒有駕崩，他去五臺山上做和尚了。人家之所以相信這個傳言，是因為順治皇帝在民間的形象就是一個情種，為了他心愛的董鄂妃跟親娘反目成仇。
這個流言蜚語里面令人信服的證據就是太皇太后前幾年不顧車馬勞頓特意去了一趟五臺山。要不是為了看兒子誰會車馬勞頓跑到五臺山去那么多名山大川那么多佛門清凈地為什么不去參拜，偏偏要去參拜五臺山呢
康熙特意讓人調查，這個傳言就出現在太皇太后去五臺山后，里面有幾分真幾分假，當時參與的人物各個有血有肉，真真假假混合在一起還摻雜了一點兒皇家隱私，并且邏輯通順，講故事都能講得曲折動人，想要不大面積傳播很難很難。
輪到現在，德塞的那點事情也被人家編得合乎情理。
德塞出身很好，他父親是簡親王，他母親正是王府的女主人，又是蒙古的貴女，并且科爾沁向來是出后妃。在人家的嘴里，這就是一個很典型的胡人權貴少年，而且他這種嫡子出身，父母家族都有很顯貴的身份，很容易讓百姓接受他就是一個貴人的事實，不知不覺在人的心里就給他勾勒出一個少年英姿的模樣。
再加上德塞的父親早早的去世了，他小小年紀就繼承了王府。在
故事里面，他是一個受母親溺愛的人，向來是叛逆至極。康熙聽到這個故事的時候，覺得有些人甚至把他跟順治皇帝的事兒雜糅了一下，來了一個移花接木。
這個故事的開頭說德塞有一次奉命去辦事兒，路上遇到了一個漂亮的小姑娘，這小姑娘當時身處困境，德塞沒有滿人權貴的傲慢，很熱情的上去幫忙，于是少男少女一見鐘情，德塞不顧對方是漢女把她帶回了王府，后來得知這個小姑娘是朱明皇室后裔。甚至這位的出身也在故事里說明了，她是吊死的崇禎皇帝孫女，她父親是崇禎皇帝的四子永王朱慈炤。
后來狡猾的滿清皇室得知了這個姑娘的身份，自然是想要誘騙朱明皇室后裔出來加以滅口。德塞就一心保護這個女孩，兩個人經過重重困難到最后仍然不敵韃子們心狠手辣，最終這一對苦命鴛鴦一起被殺了。
值得一提的是，這里面最大的黑臉兒也就是讓人恨得牙癢癢的反派，就是雅布他們兄弟幾個，這哥幾個不是好東西，故事里面這位公主郡主的身份本來能掩飾的過去，就是他們向上告密才使得這一對苦命小鴛鴦疲于應付，最終雙雙一命嗚呼，這幾個黑心爛肺的反派這么做的目的就是想把王府的王位弄到手里。
因為兩人只有一個女兒，又因為老福晉去宮里哭訴，宮里面畢竟是蒙妃得天下，所以這個女孩才逃過一劫。可是這個女孩死罪可免活罪難除，一直被幽禁在別院，最后不得不以金枝玉葉的身份配了一個豬狗不是的混蛋，生了個兒子，卻又重病臥床
這個故事讓康熙來講，講的零零碎碎，他這人講這個故事的時候講的干巴巴的，但是光是從這只言片語里面海棠就覺得這故事是相當的跌宕起伏，引人入勝。
聽完之后要不是知道這里面真實情況差點覺得那一對苦命小鴛鴦是梁山伯和祝英臺一樣的人物。
這個故事要邏輯有邏輯、要情節有情節、有人設有人設、要思想有思想。最要命的是人家居然賦予了德塞和朱明末代公主郡主這一對苦命小鴛鴦以一個很崇高的精神內核那就是反抗追求自由