清朝的弘歷更為自信“大清有前朝農書齊民要術農政全書沈氏農書，還有本朝的知本提綱，制肥之法豐富，根本不缺糞肥。”
乾隆十二年，楊屾著農書知本提綱。
農學家楊屾在陜西設館教學，他不僅向學子講述儒家文化，宣揚傳統的修身、齊家、治國、平天下“四業”，同時很重視農業生產，強調“夫欲修四業之全，宜先知農務之要”。
楊屾的弟子鄭世鐸在其指導下，結合楊
屾上課的提綱，歷時九年撰寫，在里面記錄了耕作栽培、農桑樹畜等各方面的技術，可以說是集大成者之作。
知本提綱吸取前人經驗，結合當朝的流行糞肥法，將所有肥料積制方法總結成“釀造十法”。
同樣是乾隆年間，人口突飛猛進，突破人口三億大關。
人口暴增需要食物，這本書得到了清朝官府的重視，到光緒年間還在重新刊印，農人對于制肥的方法也比前朝多了許多選擇，達到了封建時期的巔峰。
明清的帝王們正對比前朝，頗為自得時，天幕恰好提到了他們。
我國古代，肥料最為鼎盛的是明清時期
明清時期的多熟種植飛速發展，田間套種、復種空前提高，對肥料的需求量大幅度增加后，百姓千方百計做肥料，開發出糞肥、餅肥、渣肥、骨肥、土肥、灰肥、綠肥、無機肥料、稿秸肥、雜肥等共計11大類，總共130余種。
同時明清時期不僅肥料來源更廣闊，還注重肥料的積制加工，能最大效果的提高肥料對田地的作用。比如配制肥料成分，有了混合的雜肥、廄肥、餅肥、火糞，而且還配制有糞丹。
“大宋就有餅肥是我大宋開始有的”宋朝的陳敷正在寫農書，聽到天幕講起自己擅長的，十分激動。
后世也很重視農業，果然他的選擇沒錯
想到這里，他抬筆一邊記錄天幕所說的知識，一邊補充“牲畜糞肥不夠也不要緊，用谷殼、腐敗的樹葉，積在水池中，再收聚洗碗水喝淘米水泔水進行漚制，時間久了腐爛了也可以當肥料。”
“用紫云英或者蠶豆姆，再加上河泥攪拌均勻，堆積漚制后，可以得到窨花草和窨蠶豆姆，同樣好用。”明朝，一位姓沈的文人繼續補充。
這些由民間百姓發現的農業生產知識，由有心的文人士大夫記錄寫成書后，代代相傳，哪怕經歷了戰火、經歷了改朝換代的人口更迭，依然把華夏幾千年的農耕智慧傳承了下去，許多方法一直持續到現代還在使用。
比如一直到現代，有些農家還有用泔水漚肥的方法，“窨花草”和“窨蠶豆姆”同樣在繼續使用，在南方被統稱為“窨草塘泥”。
大家可以看到，許多漚肥法現代的農戶依然有在使用。都說華夏種花家哪怕是到了國外、到了南極、到了外太空，也不忘種地
荊咕一邊說，一邊配圖，這一次都是文字講解，特意把華夏古代那些跨時代性的厲害糞肥法記錄下來。
看到歷史上發明于幾百年甚至幾千年前的漚肥法，再聯想小時候在鄉下老家看到老一輩的人漚肥的方法，荊咕深刻有一種華夏傳承千年的驕傲。
華夏千年的歷史不僅僅刻在文物上，寫在漢字里，也刻入了祖祖輩輩相傳的農耕文明里
我們現在很多老一輩仿佛無師自通的漚肥法，都來自老祖宗的饋贈
天幕下，看到荊咕放大字體的漚肥法講解，眾人齊齊激動了。
“快，
把那什么糞丹的制作方法抄下來”
“廄肥好用但是沒有馬，
這綠肥可以自己種不錯，雜肥咱也可以使。”
“還是這綠肥好，可以自己種。”
“火糞原來肥料也可以燒出來，這個也簡單。”
“天幕真是急人所急，正適合大秦”
大秦，嬴政看著筆吏已經熟練有加的迅筆如飛，還有時間跟治栗內史交談“農家定然已經去嘗試了，你們也不能落后。”