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          第 48 章 農耕帝國1(6 / 10)

          那么大片的小麥,已經結穗了,這么一“施肥”,不就全部燒死了嗎

          他們沒有利用人類自己的糞便,選擇隨地大小便,街上也沒有排污系統,不僅讓男女都流行穿高跟鞋,也導致了另一個結果黑死病。在進入現代化之后,歐洲就誕生了現代化的地下排污系統,很多歐洲城市的下水管寬的人可以直立行走,這也是他們因為不講衛生帶來的疾病吸取教訓一代代改良的。

          當然,我們不需要擔心。世界上最早的地下排水系統誕生于華夏的龍山文化,距今4300年。現代考古學家發現了龍山文化的陶排水管道,陶管道埋在地下,依靠榫卯結構套接,非常先進。

          到漢唐時期,長安排水系統同樣發達,其他城市不說,首都衛生是不同擔心的。

          天幕夸了漢唐,沒有夸秦朝,嬴政眼眸微沉難道大秦的地下排水系統不夠好

          “不講衛生會得病”嬴政想到的自然不是貴族。

          從周朝開始,焚香凈身已經是一種必備的貴族禮儀,越是重要場合越是要提前沐浴焚香更衣準

          備。

          華夏從來沒有“水是罪惡不能洗澡”的說法。

          嬴政擔心的是民間,

          他命令太醫夏無且“太醫院商量一個具體章程,

          要通俗易懂的,天幕結束后宣傳到民間,讓百姓方便記憶的法子。”

          夏無且剛剛想到的也是百姓,有的百姓根本沒有足夠好的條件天天沐浴更衣,該怎么讓百姓也講衛生

          聽到這話,夏無且先恭敬應下,打算再去跟太醫院其他人商量商量具體措施。

          劉徹開始感謝高祖“還好高祖當年在南秦舊宮基礎上興建長安城時好好修了渠道,大漢地下渠道廣三丈,深三丈,排污不成問題。”

          大漢有休沐制度,大漢典章制度中明確規定官吏“五日一休沐”。官員每隔五日后就會一天專門放假回去沐浴洗頭,如果哪位官員不愛洗澡還會受到嘲笑。

          而且黃老之學是十分推崇休沐制度,認為洗浣沐浴可以使自己身心平靜,洗去污濁,道德升華。

          在統治者與王公貴族的提倡休沐制度后,士農工商各個階層和平民大眾也跟風學習,在整個漢代都比較普及。貴族在家中沐浴,平民大眾沒有條件就會下河沐浴。

          李世民開始感謝前朝隋文帝“宇文愷9個月興建大興城,建造了八水五渠,造福我大唐,又可以分洪又可以用水還可以排污,實在是能臣”

          大唐在大興城的基礎上繼續擴建,才有了如今的長安城。

          房玄齡贊道“長安城的夜香郎的很勤奮,長安城還好沒有臟污問題。”

          不然要是如天幕的外邦人那樣隨地大小便、動不動大糞臨頭,他們上朝根本不能騎馬,只能坐馬車了。

          長安城有專門的職業“夜香郎”,他們每天清晨會挨家挨戶到后門敲門跟下人收集糞便,然后運回鄉村充當肥料使用。

          在長安城下面的城鎮,也有“夜香郎”,也是同樣的職業內容。

          華夏作為農耕帝國,對糞肥都當寶貝,有些百姓出門跟村人閑聊,感覺到要方便都會急急忙忙回家解決,就是舍不得那一點糞肥。

          杜如晦再想到其他城市,提醒道“其他地方定然沒有長安城干凈,還是需要重視一下。”

          李世民點頭“沒錯,戶部拿出個章程來,務必通知到地方和百姓。”

          回到農業上去,古代的帝王們身在福中不知福,以為農家漚肥技術越來越先進是必然的,對比一下到了近代的其他國家就知道,并不是。

          就比如秘魯的鳥糞大戰,當時看上鳥糞的僅僅是鄰國嗎

          不止哦

          一直到19世紀,西方爆發工業革命后,人口快速增長但是土地的產量沒有增加,歐美同樣面臨著對肥料的迫切需求,有些農場主不得不大量進口牲畜的骨頭做成肥料,甚至跑到拿破侖的古戰場去尋找人骨作為肥料。

          “此種做法連燕國都不如。”

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