聽得正高興的元朝蒙古醫者一愣“蒙古大夫是貶義詞”
緊接著開始破口大罵“我們蒙古大夫哪里差了一樣上的三皇廟醫學校一樣學的漢人醫書一樣憑本事考上去當得醫官”
有漢人同窗連忙解釋“天幕說了,是后面的庸醫泛濫，辱沒了蒙古大夫的名聲。”
蒙古醫者氣得嘰里咕嚕一連串的蒙古語，漢人聽不懂,但是看表情很明顯是罵人。
蒙古草原自古以來其實有自己的醫學,但是他們知道漢族的醫術比自己高明,所以在元朝時期,上層統治者患病后，更多的會選擇漢族醫生。哪怕不是元朝，到了明朝蒙漢開互市貿易時，蒙古人也會經常采購漢人的草藥,還會私底下招攬漢族醫生。
這一點,明成祖朱棣深有感觸,正在與徐皇后分享之前的一件小事。
“上次阿魯臺派回回商人哈費思來明朝境內進貢時,就要求朕回賜漢藥。”
徐皇后好奇“那你答應了嗎”
“這種小事當然答應了,讓太醫院賞賜了一些。”明成祖朱棣當時沒當做一回事,如果不是天幕提到連自己都忘記了。
“現在才知道蒙古人對漢人醫藥如此渴求。”
朱棣摸了摸下巴,陷入沉思。
北元依然還在,他依然想著打蒙古，不如,在醫藥上做做手腳
比如派幾個厲害的太醫做間諜或者讓錦衣衛現在就開始學醫術
別看阿魯臺現在來大明上貢,他可不相信阿魯臺沒有野心,蒙古與大明，終將有一戰
這并不意味著蒙古人沒有自己擅長的醫術,比如因為草原民族珍愛馬匹，蒙古族的獸醫技術相當高明。
成吉思汗大軍席卷中亞、西亞和歐洲時，蒙古大軍的隨軍獸醫學習了東西方各國的獸醫技術，還招募或者俘虜外國獸醫為己用,然后在獸醫學院里將這些技術傳授給學生，讓蒙古的獸醫技術比元朝還要歷史悠久，元朝覆滅之后依然流傳在草原上。
清初，大清滿族八旗與蒙古八旗聯手作戰時，發現蒙古八旗的戰馬馱獸遠比大清八旗損耗低太多。
這里的馱獸，包括馬匹、驢子、騾子、駱駝和牛等運輸后勤糧草的獸類，在沒有運輸車的冷兵器年代，馱獸關系著整個軍隊的軍糧，同樣非常重要。
大清八旗同樣有專門編制的官吏來照顧牲口，但是損耗率總是比蒙古八旗搞，最重要的原因就是蒙古族對家畜牲口的醫療技術要比滿族人高明。
滿族人后來知道了蒙古大夫醫術高明，在戰爭年代，軍醫稀缺的時候，不僅戰馬損傷找蒙古大夫，連士兵刀傷骨折也去找蒙古大夫。
蒙古大夫按照獸類的習慣，多用物理療法，擅長少用藥接骨正骨過程慘痛，以致于被接骨過得患者對之畏懼三分，影響了蒙古大夫的口碑。
但事實上，蒙古大夫的正骨、骨外傷手術，是公認的非常先進，對當時的回回族、藏
族都有影響，回回藥方中的正骨、骨外傷手術都被認為是吸收和借鑒了蒙古族正骨醫士的技術。
此外，蒙古大夫本職畢竟是獸醫，這就導致了一個問題對大型獸類來說剛剛好的藥物，用在人的身上藥力過猛，于是就形成了后來對蒙古大夫的刻板印象半吊子水平，喜歡用猛藥。
還有一點也與不同民族不同體質人的身體素質有關系，據說清朝太醫院也有一些蒙醫，但是蒙醫按照草原的下藥標準給虛弱的皇親國戚看病下藥，就容易下出毛病。
“清朝虛弱的皇親國戚”胤禛眼神銳利地掃視向自己子嗣，“是誰”
哪個倒霉蛋這么給大清丟人