武曌被天幕說得笑出了聲。
“這續作的確水平差，不過天幕說得也真是有趣。”
上官婉兒卻是躍躍欲試“這故事著實不錯，可惜被續寫的太差了，還不如我來”
武曌非常鼓勵“婉兒文采更好，不如你且試試。大唐現在還沒有女子寫傳奇話本，婉兒應該來帶頭一下。”
有了武皇的支持，上官婉兒更高興了“諾臣回去就抽時間寫”
雖然現在事務繁多，但是時間擠擠總是有的，她都可以想象，自己寫出這樣的小說，會有多少女子受到影響，想想都令人振奮。
這境界，比唐朝的小說家差遠了。
而且還有更低的。
女彈詞家侯芝心里一個咯噔，想到了自己的續作。
天幕該不會
道光元年刊行的再生緣全傳，女彈詞家侯芝為之作序，她不滿意陳作和梁、許續作，刪改而成金閨杰，將原
著改得面目全非。又作續書再造天，極力宣揚女子“無才便是德”，格調更低。
“我的孟麗君從沒說過女子無才便是德”陳端生也忍不住了。
她若是贊成“女子無才便是德”，就不會借著孟麗君的口說出“愿做黃崇嘏第二”。
黃崇嘏被人識破身份后被迫離開官場，是多大的遺憾，在自己的小說里，她怎么會允許這樣的事情發生
她若是拘泥于小情小愛，就不會在前文中讓孟麗君即使對皇甫少華有情，依然堅決不肯相認，因為一旦相認就得回到婚姻家庭，不再能繼續在朝堂之上。
她的孟麗君，是非常堅定的往上走，被人質疑寧肯撞死在朝堂之上也不愿意回到內宅之中的大才，絕對不是什么要給丈夫相夫教子還要納好幾個妾的愚人
孟麗君辛辛苦苦考狀元，后人續作來個“女子無才便是德”，請問你是怎么看書的無才考上狀元，那些被她壓下去的榜眼、探花和其他考生豈不是更無才
既然你說“女子無才便是德”，你為何要寫書為何要學文直接別識字別讀書別寫書，一邊自己學習一邊斬斷別的女性的路，這不是自相矛盾
侯芝被罵的臉色慘白，搖搖欲墜。
她以為，自己這樣的才是正統，才是符合這個社會對女子的期待，才是一名“好女子”。
哪怕她明明自己也創作，也拋頭露面出去表演謀生，但是依然是遵從社會對女子的期待，對女子各種諄諄告誡。
也就是天幕所說的“女則學”。
原來，這樣本就是自相矛盾嗎
唐朝的男性文人寫女俠都是擯棄情愛，有大俠大義；寫仕女，是能文善詩。清朝，這個已經文化普及度更高的朝代，還在寫“女子無才便是德”，你們學識字的時候怎么不說這句話
這樣的結局，如同高鶚的后二十回，我們是不認的。
同樣續作被批評的梁德繩咬著嘴唇“可是女子本就不如男子，本就不能參加科考也不能當官”
她的丈夫許宗彥義正言辭“女子本就不該上朝堂，回家相夫教子才是正統，我這是讓孟麗君回歸正道”