母系氏族社會距今約5500年10萬年,屬于考古學的舊石器時代晚期和新石器時代早期。根據現代推測，華胥氏存在于約公元前7724年，在位118年；女媧氏存在于約公元前7000年,在位130年；
距今約5500年4000年時期，父系氏族開始取代母系氏族。
距今約5000年，才是傳說中的黃帝時代。
秦朝的史官聽到這明顯的數據差，敬佩之余，還覺得深深的遺憾。
“女媧氏竟然比黃帝早兩千年”
“華胥氏比黃帝早兩千七百多年”
而如果不是天幕說明,自己完全不知道
漢朝時期，還有老頑固并不是很在意。
“伏羲是女媧兄長,也差不多,差不多。”
“伏羲是女媧哥哥是漢人編的,漢初都還各講各的。”
這時，他們還在互相爭執,天幕話音一變，讓老頑固變了臉色。
假如華夏的文明之祖從黃帝開始計算，假如女媧非要排在黃帝和盤古等人后面，10萬年前母系氏族的文明還要不要弇茲氏、華胥氏和女媧氏的文明還算不算
老頑固連忙道“等等,華胥氏天幕剛剛說了,弇茲氏又是誰”
不止老頑固，大多數人對這位弇茲氏的了解都是一片空白。
只有少數幾人疑惑“這不是山海經的人物嗎也是真實存在的”
這讓他們以后還怎么以看神怪小說的眼光去看山海經
篡改神話、抹除女神的結果，就是許多歷史成為了一片空白。
比如，在華胥氏之前,還有一位鮮有人知的弇茲氏。
華胥氏可能因為還是伏羲之母還有人知道,但是弇茲氏呢你知道嗎
天幕緩緩放出弇茲氏的介紹。
弇茲氏是華夏有記載的最早的氏族，也是母系氏族，生活在距今約15000年12000年,她發明了用樹皮搓繩技術。她發明的繩索有三種
單股的繩稱作“玄”，兩股合成的稱作“茲”，三股合成的稱作“索”，又作素。
弇茲氏首領在此基礎上發明了結繩記事，可以通過“玄”“茲”“索”“素”的字形看出，“結繩記事”的“結”是怎么打的結。
天幕這次放出甲骨文的“索”。
象形文字的甲骨文“索”，看起來像是一串糖葫蘆，或者說是頭上長角，一束串了三個口的糖葫蘆。
“口”，其實就是繩結。
弇茲氏生活在昆侖山脈，現如今屬于甘肅祁連山區域所以古代小說都說神仙居住在昆侖山，是有起源的，最早的文明，就發源于昆侖山。
因為弇茲氏女首領“玄女”發明了結繩記事，后來被人將北極星命名為織女星來作為紀念。后世追尊她為女帝，又稱玄女、玄帝、王素、素女、須女、帝弇茲等。
弇茲氏的后人，與燧人氏建立互為婚姻的血緣聯盟后，開始改名為“燧人弇茲合雄氏”，后來遷入中原太行山河北區域，現如今在保定徐水南莊頭遺址發現了陶器，說明太行山脈一代是他們的活動中心。
漢朝，叔孫通給劉邦解釋“周易系辭下曰:上古結繩而治，后世圣人易之以書目契。上古時代的人們的確用繩索打結的辦法來記事。只是這弇茲氏不是山海經里的嗎”
山海經大荒西經云西海渚中有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰弇茲。西海即古之大野澤，在嵫山之西。黃帝諭弇茲為西海神。西海之神，被后世稱為“中華老祖母”，是風姓氏的始祖。