華夏作為世界四大古老文明之一,卻沒有“神話”的概念。在古漢語中，連“神話”這個詞也沒有。
一句話，讓剛剛還在爭議的男男女女齊齊心中一跳。
“該不會，我們的神話也被人竊取了吧”
想到神話相關的畫卷目前藏在海外,一群帝王們頓時有種想發兵對外開戰的沖動。
“神話”一詞,現代神話研究者袁珂認為“神話”這個詞語大概是從西歐被翻譯到日本，然后又從日本移植到中國來的。
西學東漸的背景下,日本學界用漢字“神話”兩個字翻譯了英語“yth”。1902年,一批留日學生將這個詞語引進漢語,從而開啟了本土學者的華夏深化研究之門。
“又是那日本。”朱元璋深刻記得這個自己本就不喜歡的國家，狠狠皺眉。
看到“神話”這兩個字竟然是在海外翻譯過來,還是日本人翻譯的漢字,朱元璋有一種自己的文明被其他國家繼承的更好一般的錯覺。
1902年，大清還沒亡國，不也接觸了西方人，自己不能翻譯嗎
朱元璋沒忍住，又開始口水四濺的罵大清人，噴的一群兒孫完全插不上話。
被罵的大清皇帝心情也沒好到哪里去。
“朕孫兒派人編纂四庫全書,就沒匯總一下神話”玄燁不悅道。
毀了一堆書籍編纂的四庫全書，不但沒能全部留下,還遺漏了那么多，編書時匯編的什么書
“罷了，子孫無能，還是朕自己來吧。”玄燁嘆息一聲。
今天的老祖宗，也在為子孫的廢物頭疼
華夏最早使用“神話”一詞，現在能查到的是1903年蔣觀云發表在新民叢報上的神話、歷史養成的人物一文。也有學者認為是清末學者梁啟超先生在1902年，第一個使用“神話”一詞。
目前結論雖有爭議,但是“神話”作為一個外來詞卻基本得到學界的認可。
還有“圖騰”，也是外來詞，來源于印第安語“tote”的音譯，意思為“它的親屬”，“它的標記”。雖然華夏母系氏族時期就有圖騰信仰，但是顯然在古代并沒有人深入研究。
“怎么會有人研究，忙著消除女神，誰會在意女神信仰什么。”李清照與來拜訪自己的才女們聊得火熱。
才女們已經與李清照結了一個文社，以李清照為首，各自給自己取了筆名，開始一起創作起來。有家有余財的，還開始折騰起文刊來，專門匯集文社的作品，一起集結出版。
雖然規模不大，人數也不多，但在這不太平的年間，已經屬于她們自己難得的安寧之所。
才女們你一言我一語
“難怪天幕說忽視女神就會讓歷史少幾千年，母系氏族時期的女神、圖騰遺失了那么多，可不就是歷史遺失了。”
“男人不可靠，不認可女神的歷史和文明，還是得我
們自己來。”
“易安居士，不如我們自己寫吧
有對女神神話感興趣的才女對著李清照提議██，李清照也意動了。
她想著亡夫留下的金石器物，重新燃起年輕時對古董文物的喜愛之情。
趙明誠是被當世認可的金石學家，但是李清照與趙明誠志同道合，本就是一起收藏，一起研究。小兩口年輕時有點錢都投入收藏金石文物去了，現在趙明誠不在了，但是還留下兩人的收藏與回憶，還有趙明誠的研究結果。
想起最近有人給自己介紹再婚的那什么張汝舟，李清照完全沒了興趣。
她現在忙得很，又要寫詞，又要寫文，現在還想研究女神相關的神話史，連打牌的時間都沒有，哪有時間二婚。
單身挺好的，時間多，正好適合自己。
“我覺得不錯，研究這些遠古神話需要許多文物和史料，我年紀大了恐怕一個人不行，還得大家一起來。”李清照故意這么說，也是知道不是每個人都有文才擅長寫詩詞，在文社中也有人實在是心有余而力不足。
但是研究神話需要的人才就多了，搜集文物，搜集資料，編寫書籍，沒有文才的完全可以去從事其他方面。
“我們文社自然要一起來”李清照此話一出，大家積極性都很高。
文社才女們開始各自出主意，各自分工安排，聊得火熱。