人是萬物的尺度本身就是有錯，比名家白馬非馬還要謬論。
自戰國中期公元前390年商鞅出生始，伊索克拉底建起以培養演說家的修辭學校后，雅典教育被分為四類家庭教育、初等教育、高等教育；
家庭教育7歲以下由家中教養，富裕家庭可聘請家庭教師。
教學內容教兒歌、講神話事、基本禮貌行為習慣，及兒童游戲
兒童游戲蘇軾一愣，游戲還要專門教授
戲耍難道不是小兒天生就會的嗎
初等教育7－12歲；
教學內容
文字課程華夏認字讀千字文、三字經，雅典則是唱兒歌的方式學字母表，類似我們熟知的abc字母歌
天幕響起abcdefg歌曲，眾人不明abc之意，但曲調輕快歌聲朗朗上口，歌曲過半時已有小孩能跟唱abc。
聽著孫兒跟唱，夫子低下頭琢磨要不給千字文也配上曲調
他在心中為千字文配調，可配來配始終不如字母歌曲調順暢。
夫子皺了皺眉，將此事按在心底，把注意力放在三字經上，它的內容是什么
算術課程主要進行算術、重量、測量等簡單數學知識；
音樂課程彈奏七弦琴、吟誦詩歌、學習唱歌；
體育訓練角力、拳擊、賽跑、擲鐵餅和投標槍共五項競
技訓練；
游戲主要穿插在各個課程間，如算術課的計算小石子游戲，論誰輸誰贏；
初等教育結束后，多數人投身社會進行工作，只有少數顯貴子弟、上層人士可以進入高等教育學習
唐
武則天支著腦袋聽西方講解，轉頭對上官婉兒道“西方教育之法有可取之處，但大唐亦是不差。”
西方小兒學競技五項，大唐亦有劍術、箭術。
至于算術大唐還有明算課呢，想到近年來報明算課之人愈少，武則天眸色微深，算術于朝廷有益，當重則推之才是。
唔，待天幕結束后再行商議。
高等教育主要分三類形式軍事類、博雅教育類、技術類
軍事類愛弗比學院；
校服先黑色袍子，后變白色袍子；
學校學生所有成年公民必須學滿一年，一年后可選擇進行深造；
訓練內容軍事訓練、體育、國家政治及道德訓練；
軍事學習弓箭、深造標槍技術，及騎馬和駕車。
體育增加競走項目，并深專競技五項，優秀者可參加4年一度的奧林匹克運動大會
李世民心中一動難道雅典城邦以奧林匹克運動大會維系彼此國情
有什么不滿運動場上見
他抬頭望向天幕自己雖不確認古希臘是否行此道，但他們與華夏的確不同。
畢竟華夏有紛爭只會在戰場上見
博雅教育類；
主要為私立學園和國立學術中心；
私立學園雅典學園與城邦邦主聯系并不緊密，學園目的也并不是為了投身政治，而是以探索萬物之理和建構世界為秩序為目標的學術類學校。
校園大多為教派團體性質，類似墨家，組織結構穩定。
只是兩者信仰不同，墨者心中有義，聽從鉅子安排，而西方學園則是信奉神靈作為穩定結構點
墨家鉅子精神一振，跟他墨家相似
他們怎么傳承的后人求講
若他能得西方傳承之法，那他墨家是不是還有興起之機
他目光灼灼地望向天幕，突然嘀咕出聲“后人不是說西方小國寡民與華夏不同嗎
怎么跟墨子一樣尋求政治出路”