鐘惦棐贊許地點頭道：“你們能這么想是最好的，保持理性真的非常重要。不過你也要做準備，到時候肯定要發言。”
許望秋記得上一世關于電影語言的爭論長達數年，并涉及電影本體等諸多問題；甚至進入新世紀后周傳基還因為這個問題與北大的沈語冰和尹鴻等人大打嘴仗。
許望秋相信盡管鐘惦非想讓大家理性討論，但到時候交鋒一定特別激烈，鄭重點頭道：“我會認真準備，不知道座談會什么時候開？”
鐘惦棐道：“下個月月初！”
許望秋嬉皮笑臉地道：“沒問題。到時候我來個舌戰群儒，駁得其他人無話可說。”
正如許望秋所料，在《電影藝術》特別號面世后，在整個電影圈掀起了驚天巨瀾，幾乎所有電影人都在討論中國電影未來該怎么走。其中許望秋的《論電影語言的中國化》和張暖忻、李陀的《論電影語言的現代化》兩篇長文觀點針鋒相對，更是成為討論的焦點。
北平南小街南竹竿胡同的一棟四合院里，中國左翼電影運動的開拓者夏演正坐在院子里看書。夏演已經七十多歲，身軀枯瘦，有嚴重的白內障，看書必須用高倍眼鏡加上放大鏡。
“夏公！夏公！”一個年輕人跑進院子，將手里的《電影藝術》遞給夏演，“你看看這篇文章，《論電影語言的中國化》。”
“什么文章啊，怎么讓你激動成這樣？”夏演笑呵呵地道。
“是一篇關于中國電影未來該如何發展的文章，里面講到了左翼電影，說左翼電影領先于意大利新現實主義，還認為應該我們應該恢復左翼電影的傳統。”
“哦，那我要看看了。”夏演聽到這話微微一怔。
左翼電影運動是30年代中國的進步電影運動，對中國電影語言的探索，對中國電影的發展起到了巨大的推動作用；不過解放后這場運動并沒有得到正確的評價。運動開始后很多左翼電影人更是遭到了批判，電影被說成毒草。運動結束后，夏演以及很多左翼老電影人開始發表文章，為遭到不公正批判的左翼電影申訴，為左翼電影的歷史地位尋求合法性。
眼前這篇文章跟所有為左翼電影叫屈的文章都不同，沒有提任何政治的東西，而是從世界電影史的角度分析左翼電影的價值和歷史地位，將左翼電影提到了非常高的高度。
夏演慢吞吞地將文章看完，干枯的臉上有了笑容：“后生可畏啊，有這樣的年輕電影人在，中國電影的未來不用擔心了！”
那人好奇地道：“夏公，你怎么知道這篇文章是年輕人寫的？”