生怕晉王又拒絕，他趕緊往下接“舍妹遭遇福王迫害，如今雙足疼痛難忍，聽聞王妃乃醫仙親傳，特來求醫。”
晉王妃雖然驚詫于錦衣衛指揮使怎么會知道她師父是醫仙，但念及還有病人，沒時間浪費在追究這些事情上，便直接道“走吧，我正是為此出行。你邊走邊說你妹妹的情形。”
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古代非底層女子對于腳十分看重，認為它的私密程度可與乳房、陰部等同。
所以，哪怕許煙杪對那位醫仙傳人很好奇，還是沒有跟過去。只是從八卦系統里追蹤治病的情況。
在看到晉王妃說“能治”時，便高高興興笑起來。
在看到晉王妃說“然而無法完全恢復雙腳的形狀”時，又念著福王的名字，罵罵咧咧一通，氣惱地把自己摔回床上，結果腳磕到了床沿，直接齜牙咧嘴。
“還好，沒腫也沒傷到骨頭。”
許煙杪揉著自己的腳，腦子里隱隱約約好像有個念頭要跳出來，但不管怎么想，都感覺隔了一層紗。
“算了，想不起來就不是什么大事。”
他很豁達的
裹腳的事情算是告一段落了，八卦系統顯示那些可憐的女孩子恢復得很好，腳弓沒有此前那么高起了，彎趾也慢慢往平里放哪怕最后其實看著還是畸形，但至少比原先好。
晉王妃還琢磨出了一個方子，用生羊骨中間的油涂抹雙腳，可以有效緩解放足過程中，牽動雞眼與繭子時的痛楚。
這中間，晉王妃的身子足月發動了，當時場面一片兵荒馬亂，反而是王妃本人感覺到羊水破了，冷靜地指揮帶過來的丫鬟、侍衛去請穩婆，再冷靜地借用了裹腳女子家的廂房。
朝廷諸公也商議出了一個辦法把裹腳列為一種刑罰，不分男女就像是“黥配臉上刺字”、“髡首剃去須發”、“劓鼻割鼻”、“刖足斷腳”那樣。
“先公告天下，將這個新刑法傳出去，隨后，從各州府的牢中選取罪行稍重的犯人行刑。刑部則盡快做出相應律法，劃出一個圈，規定好什么罪才能動用裹腳之刑”
簡而言之，就像是把剃頭、剃眉毛、刺臉和犯罪關聯起來一樣，從今往后，裹腳也是犯了法的人才有的標志。
竇丞相最后做了個總結“如今裹足尚未形成風氣，使民眾在將之視為正常前，先一步打為不正常。自然，總會有人追尋奇特，越禁止越去做，此時就當以動私刑之罪嚴懲。”
今文學派領頭人季歲在地方向中央遞上第不知道多少版的論語禮以及其他經典的最新注釋。
六經注我。
他們最擅長根據掌權者的需要來解釋典籍。
以“身體發膚受之父母，不敢毀傷孔子語”為核心，輔以此事敗壞道德，并駢四儷六地描述男子會因此縱情聲色，女子會被認為冶容誨淫，裹足之風決不可興起。
民間，不少女子站了出來。
已經得了自由身的前花娘中，有文采斐然者筆鋒辛辣地作詩“三寸弓鞋自古無，觀音大士赤雙趺。不知裹足從何起，起自人間賤丈夫”
有行醫的女子四處與人言說，裹腳是在扭曲雙足骨骼，使其形狀變化，纏久了身體就會適應這種變化，即使用力扳扯，也無法拉直。
有商女以利益出發，一筆一筆算賬，言雙足完好者為家庭賺取的錢財更多。