“你要鑒別的畫，是哪位畫家的作品？”歐承志問。
“顧愷之。”王明說。
“顧愷之嗎？不用鑒別了，肯定是假的。”歐承志說道。
“你都沒看我的畫，怎么知道是假的？”王明問。
“顧愷之的真跡早已失傳，現在留下來的，都是后世的臨摹品。”歐承志說。
以前有不少人拿著畫來找歐承志鑒別真偽，說是花低價買到了顧愷之的真跡，結果全是贗品，有畫工精湛的高仿品，也有畫工拙劣的粗制濫造品。
“你別那么早下定論，看看我的畫再說。”王明說。
“那行，跟我來。”
歐承志帶著王明走進店鋪里面，來到一間暗室，黑漆漆的。
打開燈，中間是一張五六米長的桌子。
歐承志從旁邊的柜子里拿出一個放大鏡，對王明說，“把你的畫展開，放在桌子上。”
王明將《初夏仕女圖》展開在桌子上，圖中畫的是三個手持羅扇的仕女，站在庭院里乘涼，院子里種植著幾棵垂柳，旁邊是一些亭臺樓閣。
高仿品？
歐承志看到這幅畫，心中冒出三個字。
因為這幅畫的畫工和整體構圖，比他以前鑒別的任何一幅畫都要好，線條豐滿，人物神態惟妙惟肖，就像要從畫中走出一般。
不過，假貨就是假貨，永遠不可能成真。歐承志拿著放大鏡，在紙面上尋找做假的蛛絲馬跡，但找了半天，也沒找到任何做假的痕跡。
“這個做假的人是個高手呀，連我都找不出其中的破綻。”歐承志驚嘆道。
拋卻心中的造假偏見，不得不說，這幅畫比故宮博物院那幅宋代臨摹的《洛神賦圖》還要好。
這個作畫之人絕對是最巔峰的國畫大師級人物。
“歐老板，怎么樣？”王明問。
“你這幅畫沒有任何造假痕跡，可能是假的吧。”歐承志說，不像之前那樣斷言這幅畫是假貨，而是用了“可能”這個詞。
雖然業內普遍認為顧愷之的真跡已經失傳，但萬一有盜墓賊從某個古墓里挖出真跡，或是真跡被遺忘在某個角落，有一天被人發現……
世界之大，誰也不敢斷言，顧愷之的真跡真的已經失傳。
“小哥，我無法鑒別你的畫是真是假，建議你去參加鑒寶節目，讓業內的文物專家看看。”歐承志說。
歐承志這樣的古董店小老板，只是懂得造假技術，能夠大概分辨真假，知識不夠淵博，比不上真正的業內文物專家。
“鑒寶節目怎么參加？”王明問。
“你可以去南江市，鑒寶節目組正在那里舉行海選活動。”歐承志說。
“謝謝。”
王明收起《初夏仕女圖》離開歐承志的古玩店，坐出租車回自己的出租屋，在網上預訂飛機票，明天去南江市。