回到酒店的房間以后，向南第一時間給老師孫教授撥通了電話。
聽了向南的敘述后，孫教授顯得很開心，那種愉悅仿佛能通過無線電光波傳遞過來似的。
孫教授在電話那頭叮囑道：“向南，能夠參與到《千里江山圖》的修復工作之中，對你來說是一個挑戰，也是一個機遇，你要好好把握。”
叮囑了一番，他又開玩笑似的說道，“老劉還是很不錯的，難怪前幾天他還跟我打聽你的情況，我以為他要來挖我的墻角！
哦，對了，還有那個小賈，下次等他再來金陵，得好好請他喝一頓，哈哈！”
向南聽了，心里暗自嘀咕，劉老是不是要挖你墻角我不知道，不過賈教授肯定是很想挖你墻角的，就是挖不動。
這想法也就是一閃而過，向南忽然又想起一件事，連忙問道：“老師，我這次聽劉老說，古書畫修復還分南派、北派？”
孫教授愣了一下，顯然沒想到向南會問這事兒，他想了想，說道：“這事兒也沒什么大不了了，就是地域不同，導致修復手法不一樣。
實際上，現在并沒有很明確的南派和北派的劃分，大部分修復師都會根據書畫損傷的具體情況，靈活運用各種修補手法，這當中既有南派的手法，也有北派的手法。”
“好像是這樣，這次《千里江山圖》的修復方案里，也是多種修復手法混合使用的。”
向南有些了然，又問道，“我聽說在南派和北派的劃分之前，還有更細致的劃分，像京派、蘇派、滬派之類的，這又是什么原因導致的呢？”
“你這小子，跟著那么多修復大師不好好學幾招絕活兒，就知道打聽這些陳芝麻爛谷子的事情！”
孫教授在電話那頭笑罵了一句，又繼續說道，“古籍修復流派在歷史的長河中有很多，到民國時期還存在的就有滬派、蘇派、揚派、京派等九派之多。
這些派系之中，都各有絕技。比如說，蜀派有絕技“借尸還魂”，可以把整個舊書紙更換，讓原來的墨跡附著在新的紙張上。
京派的絕技“珠聯璧合”，把紙放在鍋里和天然堿性溶劑混合，加入顏色后熬成粥狀，修補蟲蛀的書籍沒有任何痕跡。
津派的絕技是“千波刀”，名如其藝，可以將紙隨意劈成需要數量，而且保證原來的墨色、紙質。劈開后還能保證原來紙張厚度，即便是被劈開一千次依然可以如原來，不損傷紙張元氣，猶如復制古書。”
孫教授頓了一頓，又略帶遺憾地說道，“但如今這些古籍修復絕技，不是被現代科技取代了，就是自我消亡了，說起來也是一種損失。”
向南好像聽出了什么不對，連忙問道：“老師，您說的是古籍修復，跟古畫是分開的嗎？”
“你還真是個問題寶寶。”
孫教授有些無奈，想了想說道，“之前書籍和古畫修復是不分家的，但是到了宋代，隨著印刷術的發展，古籍修復也蓬勃發展了起來，隨后又逐漸成為了單獨的技藝。但古籍修復和古畫修復之間，有些技術還是相通的。
哦，對了，我想起來了，好像京城的榮寶齋里，有一本用京派絕技‘珠聯璧合’修復的古籍。你剛好在京城，有時間的話可以去榮寶齋那邊問問，看能不能看到那本古籍。
如果你去了，就提我的名字，我在那里還是有幾分面子的。”
師生倆又隨便聊了幾句，這才掛了電話。
掛了電話以后，時間已經不早了，向南正打算洗個澡就去睡覺，手機鈴聲又響了起來。
電話剛一接通，聽筒里就傳來了老媽的咆哮聲：