“該陶瓷器物為宋代汝窯三足洗，口徑約18厘米，底徑約18厘米，高約5厘米，整體器形較大，平底，三足較高，底面有五個支釘痕。”
“腹口處飾兩周暗弦紋，腹下近底處有兩周暗弦紋。器表釉色因土蝕不均，從局部釉面觀察應為天青釉。”
“器物裂成七瓣，且大小不一，一足已斷裂，并未遺失。”
頓了頓，向南繼續表述修復方案，“該陶瓷器物的修復步驟分別為清洗、拼對粘接、補配上色……”
“行了，行了！”
向南還沒有開始展開敘述，另一位專家方啟華便打斷了他的話，他問道，“這些我們都懂，你就別說了，你就說說，你是怎么判斷出這是宋代汝窯三足洗的？”
向南一愣，隨即反應過來了，難怪之前那個中年人黑著臉說刁難人呢，果然是刁難人啊！
這是古陶瓷修復理論知識考核，怎么還要敘述怎么判斷汝窯三足洗的？
這又不是古陶瓷鑒定考核！
不過，想歸想，他卻是沒有遲疑，立刻就脫口而出：“判斷這只三足洗是宋代汝窯瓷器，是因為它同時滿足了汝窯瓷器里面的‘香灰胎’、‘天青釉’、‘芝麻釘’和‘冰裂紋’四個特征。”
汝、官、哥、定、鈞窯，這“五大名窯”中，汝窯居首。
作為皇家御用珍品，汝窯燒造的陶瓷器物，在南宋的《清波雜志》中，就已有“近尤難得”的記載。
在如今的收藏界中，更是有“縱有家財萬貫，不如汝瓷一片”的說法。
這是因為，汝窯瓷器的釉色是獨一無二的，其它的窯口根本就燒不出來，一般稱之為“淡天青色”。
盡管從嚴格意義上來說，每一件汝窯瓷器的釉色都不完全一樣，但基本都是趨向于淡天青色，這也是宋代汝窯瓷器，之所以會受到人們器重的最關鍵的地方。
天青釉色的汝瓷器物，主要燒造于北宋宋徽宗時期，徽宗皇帝趙佶對藝術十分精通，他本身就擅長書畫，汝窯瓷器的淡天青色正符合他的審美趣味。
香灰胎，這個就很好理解了，說的是宋代汝窯瓷器的胎色，就像香灰的顏色一樣。
這一點，從三足洗碎片的斷口處，就可以看得出來。
至于芝麻釘，就是這只三足洗底部的那五個釘痕了。
實際上，除了瓶、盞托等少數一些陶瓷器物，會采用墊餅墊燒，從而導致圈足底下無釉色之外，汝窯瓷器中的絕大部分器物，都是采用“裹足支燒”。
所謂“裹足支燒”，即是器物底部滿釉，這樣就不可能用墊餅來墊了，否則，燒成后器物跟墊餅粘在一起就拿不下來了，所以就采用小支釘支在底下的方式，來入窯燒造。
這也是宋代汝窯瓷器的一大特色，其他的窯口根本無法仿造出來，就連仿得最好的乾隆官窯，在仿造汝釉瓷器物時，也需要采用支釘加墊餅的方式來燒造。
至于冰裂紋，也是汝窯瓷器的一大特點，汝窯瓷器的釉面之上，普遍都有開片，片紋不一。
如果這只三足洗，只是出現了天青色或者冰裂紋，又或者是香灰胎、芝麻釘四者中的一種，那還無法完全肯定這是宋代汝窯的三足洗。
但現在這四個特征全都出現了，那向南當然可以一口咬定，這就是宋代汝窯的三足洗！
而且，還是貴得離譜的那種！