姚嘉瑩捋了捋耳邊的發絲，一臉正色道，“我店鋪里最近收到了一件現代紫砂壺，已經裂成了碎片，我想請你出手，幫忙修復它。”
向南愣了一下，隨即笑道：“你自己不就是古陶瓷修復師？怎么還要我來？”
“對方要求采用金繕工藝修復技術。”
姚嘉瑩的臉上略有些無奈的表情，淡笑道，“我們姚家對這個并不是很擅長。”
說著，她又補充道，“當然，不擅長不代表不能做，但這件現代紫砂壺，也是大師作品，價值不菲，而且顧客要求很高，我們不想隨意糊弄，毀了一件上好的紫砂壺。”
金繕這個詞，在倭國語中稱為“Kintsukuroi”。
實際上，金繕源自于華夏，在本質上，還是屬于修復的范疇。
金繕修復是一種傳承古代的金漆陶瓷修補技藝，可以將破碎的器皿，粘接好之后，再在接縫處用金粉進行繪畫。
用金繕修復，多數人看到的是金漆或漆色的裝飾效果，很少有人關注漆在結構基礎上起的作用，漆的粘性大，穩定，關鍵是這樣的天然黏合劑沒有化學污染。
所以，金繕工藝也被人稱之為漆繕工藝。
只是，經過時代的變遷和制瓷業的發展，瓷器的胎體越發地細膩堅實，使得金繕修復工藝在華夏逐漸沒落，反而在海外倭國、交趾、星島等地發揚壯大，而且都有了各自的金繕流派。
中倭地理位置相近，且倭國幾千年來的日用陶瓷發展中，一直以陶器階段為主導。
因此倭國具有幾千年的金繕歷史。
在倭國，金繕一詞，被稱作為“金繼”，主要流派有“蚊足”、“無衣”、“百川”三大流派。
其中，以“無衣”流派修復最為精彩，被稱作為藝術上的再創作。
倭國、交趾、星城、米國、澳洲等華夏、倭國、大韓等三國移民較多的國家，金繕修復工藝都是有段位考級的。
比如倭國金繕的段位考級，就被分為了九段，每一段都有詳細而明確的技能水準描述，其中第九段金繕修復師，已經被稱之為“國寶級”。
而華夏國內的金繕修復工藝，基本上都是口口相傳為主，并沒有形成系統的教學體系，因此，在國內并沒有段位之分。
“那你怎么就找上了我？你好像沒見過我用金繕工藝修復過殘損的陶瓷器物吧？”
向南淡然一笑，身子舒服地往沙發上一靠，說道，“而且，我在金繕修復方面的技術，也不見得比你們姚家的修復師強。”
“女人的第六感一向很準的。”
姚嘉瑩看了向南一會兒，依舊自信滿滿地說道，“我相信我的眼光，你的金繕修復技術肯定比我強。”
“而且，我忘了告訴你了，我爺爺早就不上手修復古董了，我大伯和父親，他們的技術還不如我。”
向南略略有些吃驚，這個女人，這么猛的嗎？
還是說，她大伯和她父親，太平庸了？
平庸倒不見得，最起碼也是古陶瓷資深修復師的水平，要不然的話，也撐不起一家古玩店來。
那只能說明一點，這個女人是個天才。
“天才越來越不值錢了。”
向南在心里嘀咕了一句，上次去長安參加了一次古陶瓷修復技藝大比，二等獎和三等獎都有一個二十來歲的年輕人。
最關鍵的是，這兩個年輕人，還都是女孩子。
一個就是面前的姚嘉瑩了，另外一個，他也認識，就是那個自稱來自之江省博物館古陶瓷修復中心的方玉婧。
上次這個方玉婧，居然還莫名其妙地跑過來，問自己什么時候回魔都，還說要跟自己一起回來。
現在這個姚嘉瑩，也是莫名其妙地跑到自己的家里來，想讓自己出手幫忙，用金繕修復工藝修復一件紫砂壺。
這個世界到底怎么了？
妹紙都這么自由奔放了嗎？