不過，很顯然，這件青銅器香薰曾經殘損過，如今已經被修復了，修復痕跡一般人可能看不出來，但向南可是青銅器修復國家級專家，稍稍注意一下，就可以看出，這香薰的獅子尾巴曾經斷裂過，不僅如此，那胡人高舉的左手也被重新焊接過了。
見向南抬起頭來，盧國強笑著問道：“向專家，怎么樣，看得出來這件青銅器是什么年代的嗎？”
向南想了想，說道：“如果沒有猜錯，這件青銅香薰應該是明代的，嗯，再精確一些的話，應該是明代早期的器物。”
華夏古代是沒有獅子這種動物的，一直到“絲綢之路”的開通，東漢時期出使西域的張騫，不僅將絲綢、青銅器等商品傳入了西域，也從西域各國帶回了不少新鮮東西，這其中就包括了獅子。
由于獅子的形象威武雄壯，很符合當時的“帝王之氣”，因此深受歷朝歷代的帝王喜愛，被認為是“祥瑞之獸”，有辟邪的作用。
也正是因為此，獅子的形象開始逐漸深入華夏古代各階層的日常生活之中。
在華夏古代，獅子的形象隨著時代的變化和社會的發展，而不斷發生改變，事實上，在唐宋時期，只有帝王宮殿、墓前才有資格用石獅子守衛。
這種用來鎮守的獅子，它體型碩大，狀態威猛，筋肉突起、氣勢非凡，具有強大的精神威懾力。
而到了明代，獅子從最初的帝王、官宦鎮宅鎮墓之獸，開始逐漸走向民間，成為民間辟邪納吉的日用器物，這種頗為馴服的獅子形象，成為不少佛教道觀、民間宅第、橋梁亭臺、衣帽轎椅等日用的陳設點綴。
回過頭來再看這件青銅香薰，胡人騎乘在獅子背上，腿上還趴伏著小獅子，這種明顯被馴服的獅子形象，在唐宋時期是不可能出現的，因此，這件青銅器只會是唐宋之后的器物。
而且，從另一方面來看，以胡人形象入工藝品裝飾，最初是從唐朝開始的，其后逐漸減少直至消失，一直到明代中晚期，隨著中外貿易往來的復蘇，工藝品中才又出現了胡人形象。
譬如，在明代萬歷官窯瓷器中，曾經見到過有八蠻進寶的紋飾。胡人獻寶是華夏封建社會繁榮昌盛、萬邦來朝的現實反應，寓意國力強盛、天下太平。
綜合以上兩點來判斷，這件青銅胡人戲獅香薰應該是明代的青銅器物。
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此外，向南以往在瓷器中看到的獅紋，明代早期的獅紋非常兇猛，毛發飛揚，四肢健壯，而明代中期的獅紋，獅頭大一些，獅身短一些，到了明代晚期，獅紋逐漸圖案化，獅頭跟燙了頭發一樣，一圈卷毛，不見兇猛的模樣。
再回過頭來看這件青銅香薰的獅子，雙目圓瞪，張口露齒，毛發飛揚，四肢粗壯，盡管被人騎在身上，依舊是一副兇猛的模樣，這跟瓷器上明代早期的獅紋十分吻合。
因此，時間線上再精準一些，這件青銅胡人戲獅香薰有極大的可能是明代早期的物件。
聽了向南的一番分析，圍在大修復室里的文物修復師們，一個個若有所思，紛紛點頭。