“哈哈哈哈，好了，好了。”地理老師自己也上過學，知道他們的心情，“還是按老規矩，大家組隊完成，有不同方案選擇。我們后天會統一乘大巴，下午在騎云嶺開展，用時大概三、四個小時。大家可以提前做些準備工作。”
談瀟看了一下，這方案里面包括了查閱資料、了解南楚土壤及地理工具的使用，選點進行問題觀察、土壤采樣，拍照記錄；或者觀察、了解南楚傳統民居。都需要回來后完成紙質報告。
“還有得選，太好了。”林仰向來是什么事都能傻樂的，立刻就約起了談瀟，“大佬，你選哪個方案”
談瀟看了看道“可能會選土壤采樣吧，你呢”
相比起建筑，他還是挖土好了。
“哎呀，不愧是挖過楚王墓的人，我也跟著你吧。”林仰又忍不住玩這個梗，“就是騎云嶺好像有點遠吧，我暑假去玩兒坐了好久車。”
沒辦法，土壤還好說，城區都是都是新式建筑，老房子都少，哪來的傳統民居只有在南楚一些老舊的村莊、鄉鎮還是有不少傳統民居的，甚至是一些保存尚為完好的明清村落，騎云嶺就是其中代表。
“孔宣，那要不我們三個一組吧”談瀟問起來也十分順口，畢竟大家不但冰釋前嫌，紀老師還三番四次讓他勸學。
孔宣聽得也順耳，談瀟既然邀請他同組郊游，他本來又想說隨意，思考一下微抬臉道“可以吧。”
“行，那咱們就先做做調查，完成先期工作。”
談瀟收集了騎云嶺的資料進行預習，騎云嶺上有從前的南楚官道，還保存了完整的古道，被一條南溪河貫穿，到現在也是不少南楚人夏日消暑乘涼休閑的去處。
山腳下有不少民宿客棧。再往山上，還住了不少瑤族，這些過山瑤保留著山居的特點。因為是在騎云嶺，本地人也叫他們騎云瑤。
楚地生活了許多少數民族，在漫長的歷史演變中，與楚人互相影響頗深。而且無論瑤、苗、侗等民族，巫教文化同樣盛行，與漢巫們也是互通有無。
因為于貞貞選了研究騎云瑤民居，談瀟還幫她問談春影“媽，你了解騎云嶺的瑤族嗎”
“怎么不了解”談春影正在敷面膜，滿眼回憶地道，“以前大家都在研究做文旅，那些瑤腦殼跟我競爭可兇了就因為他們是少民，旅游局、旅行社都說要豐富多彩，給他們路線。氣得我去紋身，好看起來更忽悠人一點，這么大的蛇紋得我啊，疼死了”
談瀟
談瀟瞳孔地震“等等，你不是告訴我，這是靈師千百年的傳統，到了年紀就要紋身嗎”
談春影拉扯面膜的手停頓了一下，若無其事地端起水杯喝了一口，又喝了一口，眼睛滴溜溜亂轉。
談瀟絕望地道“還沒想好怎么圓嗎”
“哎呀”談春影放下杯子，安慰道，“媽媽又不止騙了你，媽媽對所有人，對電視臺都這樣說生活所迫，不得已的”
談瀟“”
真行，從我開始，自創民俗是吧
談瀟現在開始懷疑自己學的那些東西，會不會還有其他也是談春影為了做生意編的了。
“好啦，水壺什么的收拾好沒有，不是要去騎云嶺做作業么”談春影生硬地轉移話題，騎云嶺離市區還是有一定距離，來回路上總要帶點零食水果和水吧。
“嗯”談瀟有氣無力地上樓。
他看到孔雀大神驀然現身在旁，用戲謔的眼神看著自己，估計也聽到剛才談春影的話了，他冷靜地道“別說了，我知道我媽素質挺差的。”