平陽昭一時間不知道應該如何回復。
她只覺得能教導出謝余這般圣人的人，必然是天大的圣人。
原諒她實在想不出來別的形容詞了。
平陽昭心想。
但她也清楚地明白，如果真的再有人替謝余去死，謝余就真的活不長久了。這位圣人是真的能把自己虐待致死。
所以平陽昭說“那么我答應您，不會再有人替您去死。只是您也需要保重身體，那兩個人留下的家眷，還需要您來扶持。”
怎么就需要他來扶持了呢平陽昭心想，自己向來治軍嚴明，對這些死去的將士們多有撫恤。可是此時平陽昭明白，她需要給謝余一些外在的壓力。
果然，謝余點了點頭，道“那我是否可以親自去見一見他們的家人，向他們道歉。”
平陽昭道“今天下午吧，您這個樣子過去也不太合適。”
謝余想了想，答應了下來。
平陽昭一出門，立刻叫人安排了那兩個替身的家眷。
所謂安排，自然要恰到好處。
于是心腹們迅速行動起來，為那兩個死去的替身找到了“合適”的父母兄弟和姐妹。
結果下午謝余直接負荊請罪，叫安排好的“家人們”陷入沉思。
不是，也沒人說還有負荊請罪這大場面啊。
殷商帥旗獻武王好家伙，好家伙，好家伙果然是清澈愚蠢的大學生，對古代認錯的第一反應是“負荊請罪”哈哈哈哈哈哈哈。
這很難評這很難評
我是個沒有感情的鯊手你就說真不真誠吧。
這真的很難說不夠真誠。
直接把“家人們”整不會了。
但他們還是有一些專業素養的。
比如有的開始用家國大義，有的開始用百姓辛苦，總而言之，他們用各種套路把謝余套路回去了。
然后謝余決定再整個大活。
他提出了“輪耕”。
所謂輪耕，就是在同一田地上，在一定時間內，按照作物的特性，有順序的輪換種植不同作物的種植方式。
實際上，早在北魏的齊民要術中就提到過輪耕的方法，只是其一，齊民要術不夠普及，其二，官方沒有明確指導過輪耕。鄉民們能認識字的非常少，能有見識的也就更少了，這時候就需要國家出面。教會他們輪耕的方法。
天幕上貼出來了不同氣候、不同地域應當使用怎樣的作物，而且應該如何實現輪耕才是將土地利用到最大化。
這可真是能夠活萬人的方法。
土地和耕種對一個國家太重要。
只是皇帝們都有所顧慮，不可能立刻實行，而是下令叫人先去做試驗。
至于他們剛剛罵神仙的話，哎呀，道德豈是如此不便之物該用還是得用。
神仙們不是注重凡人嗎他們才不會在意凡人們對他們小小的污蔑。
就是這個“殷商帥旗獻武王”出現兩次了。
姬武王發心想。
是說他能成功克殷的意思嗎
一定是。
正巧著他與弟弟姬旦都已經商議者想要成功之后取消人祭雖然還做不到人人平等吧主要他也不覺得人人平等這種事情真的能實現，可神仙們既然提到了這一點，也就意味著一定是支持他取消人牲的。