“很滿意！”苻堅道：“只是他太高傲了！”
“高傲不怕，就怕無能。”王猛說道：“人心雜亂，此為天下動亂之根本所在。他所言的十策，乃是百年大計，需要百年時間，不能急躁，一旦急躁，反而會局勢崩壞！”
苻堅道：“十策當從哪一策開始？”
王猛道：“建立三省六部制，穩固關中根基！”
一個君王一個丞相，又是談論了起來，談論著具體的執行策略。
“那他為何拒絕入秦為官？”到了最后，苻堅問道。
王猛道：“君擇臣，臣亦擇君，他不看好我大秦，覺得我秦朝會重蹈秦始皇的覆轍，即便是覆滅了晉朝，即便是一統天下，國運也不會超過五十年，可能二世而亡！”
…………
進入了關中，卻未加入秦國。
劉秀在觀察著，觀察著秦國，觀察著苻堅。
歷史上，苻堅敗在淝水之戰，本來臣服的羌族、鮮卑等陸續起兵，攻擊向了前秦，堅持了十年后，前秦覆滅。
可劉秀覺得，即便是苻堅取得了淝水之戰，擊敗了晉朝，覆滅了晉朝，也無法改變宿命。領土并非是越大越好，關鍵是靠著掌控能力，而掌控能力，取決于交通情況，通訊情況，還有官僚的執行力。
而前秦時代，交通不便，通訊不便，又是官員奇缺，導致了前秦看似統一了北方，勢力強大，兵馬眾多，可事實上，真正掌控的只有關中之地。至于其他地區，相當于承包后方式，承包給了羌族、氐族、鮮卑族，乃至是漢人士紳。
只要地方上不造反，按時送來了兵員，糧食，地方上隨他們管理。
這種統治模式，讓前秦的統治浮于表面，根基不牢固，若是一直勝利，可能四方皆是臣服；可只要有一場大敗，就是天下皆反。
劉秀在觀察著關中，觀察著苻堅……而苻堅似乎也忘記了他，或者是苻堅很忙碌，沒有時間理會他一個小人物。而劉秀也忘記了帝師的職業，開始閑逛著，欣賞著關中的山水。
走著走著，劉秀登上了終南山。
終南山，后世是全真教的道場，可如今的時代，終南山上卻是廟宇林立，一個個寺廟聳立在那里，成為了關中的別樣景色。看著一個個寺廟，劉秀心神一動，不由動了滅佛的心思。
三武滅佛”，指的是北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛這三次事件的合稱。這些在位者的謚號或廟號都帶有個武字。若加上后周世宗時的滅佛則合稱為“三武一宗滅佛”。
只是頃刻之間，劉秀斷了心思。
道家，是屬于皇帝，貴族的；儒家，是屬于讀書人的，屬于士紳的；可寺廟，卻是屬于百姓的，凡人的。
讀書當官，距離百姓太遠了；至于飛升成仙，距離百姓也很遠。唯有寺廟，距離百姓很近。人不能沒有精神食糧，沒有的話，會過得很痛苦。或者說，那些讀書人，那些貴人，是為了大富大貴，可百姓只是為了活著，進一步，活著快樂一點！
滅掉廟中的佛像容易，可滅掉百姓心中的佛難！
佛教，只能改革，而無法滅掉。
恍惚之間，劉秀走在山峰之間，看到了一個尼姑庵，上面寫著四個字：“慈航靜齋！”