眼前女子，凝聚的仙胎，對于魔種是大補品，若是彼此雙修，倒是能齊頭并進，彌補各自不足，劉秀能問鼎養魔第七，催魔第八，成魔第九，快速進階；而符寶也能問鼎心有靈犀，窺視劍心通明。
“有意思！傳說當中，慈航靜齋初祖地尼在白馬寺研習佛法時，遇上魔門第一代邪帝謝眺，兩人曾相戀，彼此相互參悟，謝眺創立了《道心種魔**》，創立了凝練魔種之法；而地尼創立了《慈航劍典》，開創了仙胎凝練之法！”
“這兩人彼此互為道侶，又是理念沖突，可謂是亦敵亦友。歷代邪帝與慈航靜齋傳人，也是亦敵亦友！這算是美人計嗎，還是聯姻？”
劉秀心思百轉，一個個念頭閃動著。
“師妹，閨名符寶，不知與苻堅有何關系？”劉秀問道。
“苻堅是家父！”符寶道。
“原來是當朝公主！”劉秀道。
“此處沒有公主，只有慈航靜齋弟子！”符寶問道：“師兄，何為道？何為魔？”
“道是秩序，魔是打破秩序！”劉秀淡淡道：“所謂的正道白道，代表著門閥士族；而魔門，卻是代表著寒門士族，庶民，平民，商人。如今時代，貴族衰，庶民起，此為天下大勢，華夏終究不是印度，種姓制度在華夏吃不開！”
“慈航靜齋，可能擊敗魔門，卻無法阻擋庶民起，貴族衰的大勢！”
若將五胡亂華，簡單看成是胡人入侵，天下大亂就是大錯特錯了。在北方，胡人固然殺戮漢人不斷，可那些士族門閥殺其自己人，殺其漢人來，也是不遜色于胡人。
五胡亂華，本質上是制度之戰，九品中正制斷絕了上下通道，造成了上下隔絕，要將華夏演化為了印度種姓制度；經過在三百年碰撞當中，九品中正制度徹底被摧毀，華夏擺脫了印度悲劇。
庶民起，貴族末！
華夏再無貴族，北周有八大柱國，唐朝有五姓七望，可他們只是有貴族之名，而無貴族是實。
“公子，似乎不看好我大秦！”符寶悠然道。
“舊的秩序崩潰，新的秩序尚未建立，正是人心混亂的時刻，打天下難，守天下更難！”劉秀淡淡道：“何為皇帝？帝都為中心，方圓千里，才是皇帝的轄區；至于其他地區，皆是承包地方的門閥，只要不造反，只要按時納稅，只要及時征兵，皇帝不會干預一切！”
“秦王看似一統北方，可真正統治的區域，只有關中的千里之地，至于其他區域，所謂的統治只是浮于表面而已。秦王可以撤換地方某個官員，可以摻沙子，卻無法改變門閥承包制！至于，南方的晉朝更是悲劇，晉朝的皇帝只能統治建康城，離開了建康城，誰也不當他一回事。”
“流水的皇帝，鐵打的門閥。秦國當前，不應該盲目的夸張，而要穩定基本盤。庶民而言，不會撐死，只會餓死；可對秦王而言，不會餓死，只會撐死！”
沒有談論天道，談論天人合一，也沒有談論道魔之爭……那些太玄之又玄了。
玄學，在東晉盛行。
玄學與五石散，是東晉士大夫的標配。
玄學，就是說鬼話，不說人話，說都是聽不懂，以聽不懂而裝逼！
劉秀眼中，后世的師妃暄張口天道，閉口天人合一，不談人道變化，就是談玄學，就是因沾染了東晉士大夫的惡習！