殷商滅亡時，還有伯夷叔齊大罵周武王，寧可餓死，也不食周粟；漢朝滅亡時，還有忠臣大罵曹操；宋朝明朝滅亡時，還有無數文人跳海自殺，上吊。清朝滅亡時，還有保皇黨存在，清朝遺老存在。
可秦朝滅亡時，沒有一個保皇黨，沒有一個忠臣。
秦二世登基時，沒有公族可依靠，沒有外戚可依靠，沒有勛貴可依靠，唯一能依靠的只有秦吏——趙高和李斯。
秦吏，本質是欺上瞞下，報喜不報憂，不只是趙高，其他秦吏也是如此。當然了，某個官吏可以說實話，可大家都是說假話，你說實話，這不是打臉嗎！
于是李斯死了，被秦吏群毆而死。
后世說，扶蘇若是登基，秦朝將免去二世而亡，可事實上，即便是扶蘇為帝，也是二世而亡。
端坐在大殿中，劉秀等待著昌平君到來。
政治本質，就是妥協，該向楚系外戚妥協了，當然他可以選擇盡數殺光，可局勢不會變好，只會變得更壞。
在這一點上，歷史上秦始皇做的不好，他太剛了，不會妥協，不服氣之人盡數砍殺了；對于敵人，缺乏假仁假慈。
當皇帝不是寫爽文，爽文是爽快的不要不要，日天日地日空氣；可當皇帝是苦差使，遇到某些蒼蠅，遇到不爽的事情，可為了國家，也要忍受一二。可秦始皇不會忍。
“拜見，陛下！”
昌平君來了，拜見道。
“這里沒有秦王，只有趙政；這里無昌平君，只有熊啟！”劉秀上前，親自為熊啟倒下美酒。
在后世，只有姓名，氏融入姓中，消失而去。
先秦時期男子，稱氏不稱姓，秦始皇為嬴姓趙氏，名政，當稱呼為趙政，而不是嬴政
“姓”是母系氏族時代產生的；“氏”則是進入父系氏族社會才出現的。
姓者，定人倫；氏者，別貴賤。
周禮，“同姓而婚，其生不蕃”。
秦趙兩國，有共同的先祖，名叫大費，因為幫舜馴化鳥獸，賜姓嬴。秦趙王族都是嬴姓趙氏，所以不能通婚。魏國、韓國、燕國等姬姓諸侯國之間也是不能通婚的。楚國是羋姓，齊國是媯姓田氏，可與于各國通婚。
可實際操作中，同姓而不同宗也是可以結婚的。
公子異人與趙姬，皆是贏姓趙氏，可不同宗，也結婚了！
男子稱氏，女子稱姓。具體而言，楚國是羋姓熊氏，男子當稱為熊完，熊悍；女子當稱為羋月、羋柔等等。秦國是贏姓趙氏，男子當稱為趙政、趙扶蘇；女子當成為嬴元曼，嬴舒曼。
貴族才有氏，氏是貴族榮耀的體現，平民是沒有氏的。
貴族的標準，就是有封地，時常以封地名為氏。比如衛鞅被冊封為商地，故而又名為商鞅。衛是姓，商是氏。
為了顯示貴族的榮耀，商鞅取代了衛鞅。
至于平民，是沒有氏，孔子是平民出生，故而兒子叫孔鯉，女兒叫孔蛟。若是孔子祖上是宋國貴族出生，兒子叫孔鯉，女兒叫子蛟。
此時，秦王如此謙卑，反倒是讓昌平君不安起來。
劉秀道：“天下必當定于一，阻礙秦國的，唯有楚國而已。楚民彪悍，縱然能抵擋住秦國一次兩次，可連續攻伐之下，楚國必滅。可王后羋柔是楚國公主，太子扶蘇又是有楚國一半血脈，吾若是滅掉楚國，他們必然傷心！”