百姓說想要風調雨順，五谷豐登，于是他研究卦象多年，就為參透農時，不讓西岐的田野里出現災荒，讓西岐任何一位百姓餓死。
百姓說想要安居樂業，不必受戰爭之苦，于是，他盡力不與鬼戎發生糾紛，他學習商人重農的同時，鼓勵商業，用商貿交流來減少一次又一次不必要的戰爭，不讓任何一個百姓死在蠻子的刀劍下。
百姓說想要政治清明，社稷昌盛，于是，他勤于政事，幾十年來從未懈怠，他大開宮門，不論尊卑，一律可以進言。
苦難沒有將他變成一個滿腹怨恨的人，那些苦難磋磨著他，反倒將他從高高在上的王侯之位拉下來，真正看清了百姓的疾苦。
他愛民，于是，民愛他。
一顆顆種子落下去，終于長出了西岐遼闊的金色海洋，大周以另一種方式重新興盛起來，良田萬頃，萬國歸朝，天下三分，其二歸周。
他從農田直起腰來，他對百姓、對臣子、對諸侯無論尊卑都施以善意和仁德，于是他也被百姓、被臣子、被諸侯們捧起來，將周氏昌明的社稷托舉起來，他們尊重他、敬愛他、成就他。
他終于從長達幾十年的陰霾中走出，他走出了周氏的衰落，走出了對殷商的仇恨，甚至走出了父親死去的悲痛中，內圣外王，成為了真正的仁主。
然而，不管是以戰功立朝，還是以仁德立國，只要周氏強大起來了，便會遭到商人又一次的忌憚。
他明明已經匍匐在地上，背棄了對父親的愛與孝，去做一個好臣子，獻上他的忠誠，但，還是沒有被放過。
崇伯虎說他感慨商王殘暴，民生多艱，是沽名釣譽，說他野心勃勃，明明已得六州臣民的民心，還要繼續以所謂的德去欺騙民眾，騙去民心。他坐擁富饒的西岐，有精兵萬千，又得民心，遲早會釀成大禍，勸告帝辛趁早對付他。
于是，他又走上了季歷的老路，在一無所知的時候，像他父親一樣因為忠于殷商而被囚于殷商。
他被關在羑里，暗無天日的日子里，他望著窗外的春光，舉步維艱，不得自由。
他最善忍耐，卻在長時間的軟禁中差點崩潰，他不是因為自己痛苦才崩潰，而是因為終于體會了父親的痛苦，那些他早已遺忘的東西再一次在他無所事事，深受禁錮的時候一遍遍在腦海里重演。
他那高大英武的父親在棺槨中蒼白、瘦弱、腐爛，然后在楚山入葬。
輝煌的周氏也在他死后轟然倒塌。
而今，這一切又將在姬昌身上重演。
他不能接受。
他思念著故鄉由他親手種出來的金色海洋，在漆黑又陰冷的牢獄中，蜷縮在逼仄的囚籠中，他想象著自己直直地站在金色的麥浪中，在風的吹拂下，自由地行走。
西岐、百姓、父親、周氏。
他在這些人，這些物的支撐下度過了漫無邊際的每一天，曾經用于農事占卜之事被他用來推算國運，推算天命。
女媧斬鰲足以立四極，伏羲問道天地以畫八卦，而他這個深受囚禁的凡人把他這漫長的一生拆開了，掰碎了去分析，化歸天地自然，演算出六十四卦，想要借機窺探天命，算出周氏的未來。
在他龜縮一隅時，他的兒子們比他當年要能干許多，他們東奔西跑，陸續去往朝歌，以求將他從囚籠中救出，周氏已經失去了季歷，不能再失去姬昌。
他的嫡長子姬邑施以重賄，帶著天下共主都要驚艷的財寶來到了朝歌，他長袖善舞，左右逢源，終于找到契機見到商王帝辛，姬邑誠惶誠恐，像他當年那樣匍匐在地，笑容滿面，感恩戴德。
帝辛笑納了這些財寶，有意無意地譏諷道“西岐富可敵國，不知道本王站到西岐土地上會不會也能看見一片金色麥田。”
姬邑看向帶他來見帝辛的蘇妲己，蘇妲己低頭笑了笑，端著用珍貴的糧食釀成的酒，提示道“我杯中酒來自西岐，大王疼我，希望能時時都讓我喝上新鮮的酒，”
她頓了頓，與帝辛笑著對視一眼，對姬邑裝模做樣地感慨道“這樣就不用大張旗鼓地邀來年邁的周王為我送酒了。”
姬邑愣了愣，低下頭，沉默片刻，帝辛見他沉默不語，只一會兒就開始不耐煩了，蘇妲己見狀，看向姬邑，說“周王子你生得好看，才學出眾，聽聞你極善鼓琴，舉世無雙，今日既來不如為我與大王撫彈一曲，共享大雅遺音”