對于林貌來說,這盜取袈裟的人選還真是不出所料，一點也不感到意外。但太子在旁聽得清清楚楚，難免就有些羞赧了他倒不在乎新羅人的看法,卻察覺到了林先生對袈裟的態度；要是讓貴客眼睜睜看著外藩在京城大行偷盜，就實在有損京兆尹的顏面了。
因此,趁林貌不察,太子李承乾悄悄退了一步,將腰間的玉佩交予表兄長孫沖,命他趕緊通傳負責京城治安的金吾衛,從速將嫌犯緝拿歸案，省得再鬧出什么笑話。
眼見下車的貴人們不再言語，衣著襤褸的和尚便理一理緇衣，盤膝趺坐于地，繼續念誦他的經文,由“如是知,如是信解”慢慢誦至“應無所住而生其心”,語氣不徐不疾，平和輕緩,偏偏在此熙熙攘攘的大街之上,卻仍舊清晰可辨，略無含混。
林貌側耳細聽,心中卻不由微動這法師并未解經、講經，只是照本宣科,誦念經文；如此枯燥無味，本該過耳便忘。但偏偏稍一回想，自開口以來讀誦的所有內容，乃至于語氣起伏、神態變化,竟都宛然在心，連最細微的痕跡都能記得一清二楚。
他當然沒有這樣的本事，所以便是六祖大師潛移默化的法力了么
據說世尊弟子中唯阿難“多聞第一”，能一字不差的背誦佛陀傳授的所有妙諦。想來阿難神通匪夷所思，大概也不過如是。這樣玄秘高明的體驗，即使在西游世界中也見之甚少，無怪乎觀者如云，都要來見識一番。
等到法師念完數章，稍作休憩，林貌又上前探問
“大師說是要到長安見一位遠行的故人，不知又是見誰呢”
他停了一停，小心試探
“可是解脫天或者大乘天么”
和尚抬頭看他，卻搖一搖頭。
“貧僧并不認得這位大德，施主若要打聽，還是留待來日吧。”
林貌愣了一愣，大覺失望。他方才再三推斷，自以為魏相公言語中所暗示的那位溝通東西、成就偉業的大德，正該是西游中反復渲染的第二位主人公，御弟唐玄奘。但六祖輕描淡寫，卻無疑是推倒了一切猜想，盡數歸零。
那么，祖師東來拜訪的故人，又該是誰呢
有太子手令催逼在后，金吾衛自然發揮了超乎想象的能耐。一行人在原地不過聽了幾刻鐘的經，長街盡頭便有幾個披甲壯漢氣喘吁吁的趕來，一路小跑還一路高喊
“拿住了拿住了”
大概是受了長孫沖的吩咐，這些壯漢不敢撞破皇太子的身份，只是喘著氣叉手團團行禮，小心向幾位高不可攀的顯貴解釋
“好教貴人們知道，咱們兄弟在城外的酒肆里逮到了那做賊的新羅行商，還搜到了贓物這忘八這老貨原是個慣犯，常常往來中華上國偷盜，可惡之至他在長安下手也不止一次兩次，偷的還都是好東西，又最會裝傻充愣，百般抵賴，費了我等兄弟不少手腳，才說服他開口”
立功的金吾
衛上進之心實在過于急切，順口吐出了某些尷尬的實情譬如吧，他們到底是怎么“費手腳”說服新羅行商的，那只要看一看衣襟上沾染的血漬，便大概能猜出個端倪
當然，皇太子與侍衛都沒有在意新羅人人權的習慣，至于林長史林長史恰到好處的移開了目光，暗示自己一時耳鳴，其實根本沒有聽清。
那壯漢又道“新羅老貨偷的贓物還不少，雜七雜八很難辨認，多虧了金山寺的某位高僧路過，才指點我等取出袈裟；這高僧年紀雖小，口才卻著實了得，僅僅與那新羅盜賊說了數句，便得說得他痛哭流涕，認罪伏法，替咱們省了好大的功夫。”
那新羅行商老奸巨猾，雖然贓物已經敗露，一時卻也絕不認賬，只裝做聽不懂漢話，原地打滾撒潑，就是挨了一頓老拳，亦不罷休。
案子畢竟是太子點名要辦的，搞不好還會提審嫌犯；就是金吾衛再狠得下心，總不能交一個鼻青臉腫口齒不清的犯人上去。正在猶豫躊躇之時，恰恰是那位金山寺高僧經過，巧妙解了他們的困局。所以奉命稟告的金吾衛投桃報李，也特意替這和尚吹捧了幾句。
太子果然起了興趣“金山寺的高僧我還在金山寺進過香呢，不知又是哪位高僧”
貴人垂詢，不能不答。太子話音剛落，人群中便傳來了清朗的佛號，身著月白布衣的僧人自街邊緩步走出，雙手合十，向太子行禮。
剎那之間目光云集，原本摩肩接踵、吵嚷不休的街頭，竟爾瞬間靜了一靜。
圍觀的眾人同時回頭，注目凝視街邊飄蕩起伏的僧衣，眼睛眨也不眨，而心目之中，亦只有一個共同念頭