在某團耀眼的火光之后，屏幕中的影像滋拉一聲變為了雪花。無人機本體也抵擋不住粉塵爆炸的力量，其電池及鋁制合金機身都在氣浪中解體，成為火焰繼續擴張的燃料。當然，那數十公斤鋁被投入到火焰之后，后續的鋁熱反應也絕對不是開玩笑的。
“稷神”當然擁有旺盛的生命力，可以在任何匪夷所思的處境中催化出各種扭曲的植物。但無論怎么扭曲的植株都不過是由碳氫氧構成的有機物，在足夠高的溫度下只是可靠的燃料而已。在這種環境下，持續的抵抗無疑是浪費力量。古神只要堅持片刻，便應該能明白這簡單的道理。而到了那個時候
寂靜的叢林中傳來了尖厲而又高亢的聲響，空谷傳響，久久不絕，呼啦啦驚飛了成群結隊的山鳥。這聲響渾然不似活物，但起承轉合中卻又儼然有怪異的韻律。只是發聲與回轉出人意表，純粹不可理喻。
當然，先商文明失落千余年，的確也沒什么人能夠明白古神含混而朦朧的囈語了畢竟這些高貴的神祇是真的不怎么擅長享樂與斗毆之外的事情但如果有足夠經驗的祭祀降臨此地，大概聽上兩句就會面色慘白，再起不能。
古神那點混亂的理性并不支持他們做什么復雜的陳述，往往只有在情緒最為激動極端喜悅抑或極端憤怒時才會發出模糊的“神諭”。鑒于眼下的情形實在與“喜悅”沾不上邊，那對面的憤怒就可以想見了。
神明狂怒到親自下場罵街，這在殷商數百年祭祀中也是相當罕見的異象。或許只有商王武乙無道射“天”的舉止，才堪堪能與之相比而當日武乙射天之后，古神狂暴的怒火幾乎摧毀了整個中原，將下了空前的旱災，商人不能不俯首帖耳，舉行前所未有的血腥祭祀來撫慰上神。這些祭祀的細節被殷都的后裔繼承了下來，演變為后世鼎鼎大名的桑林之舞，恢弘禮制的代表。
當然，即使在經歷數百年的改造與掩飾之后，流傳至后世的桑林依舊帶著昔日恐怖的氣味以左傳記載，晉悼公在欣賞宋人桑林之后，便曾因驚嚇致病，幾乎不起僅僅從這一丁點細節中，后人便能清晰判斷出神明狂怒的嚴苛后果。
但作為直接干犯神怒的兩位要犯，一人一貓倒并沒有感受到什么特別的氣氛。依照古代祭祀的記述，近距離聆聽神靈的怒吼足以撕碎凡人的魂魄。可這嘶啞狂暴的吼叫回響了足足兩分鐘，他們依然好端
端站在原地，只是眼巴巴注視著遠處升騰而起的煙霧。
“我猜祂一定罵得很臟。”李先生皺了皺眉“不過小心，祂應該快要過來了“
話音未落，山谷的地面傳來了轟隆的響動。那是某種沉悶、深厚，連綿不斷的聲音，在起伏中迅速擴散，震顫了方圓十里的地面。顯然，在被轟炸到短暫斷線之后，懵逼上腦的古神終于反應過來，以不知什么手段鎖定了對祂抱有敵意的兩只小小螻蟻，從地底迅速趕來，意圖發泄暗算的恥辱。
隨怒火與聲響一起爆發的是山谷中郁郁蔥蔥的草木；這些平靜而無辜的植物在響動中起伏，顫抖著扭曲出絕對不該有的弧度一切有情眾生所在之處，即為古神法力無所不能之處；植被豐茂的山丘正是“稷神”施展神通的絕佳位置；只要稍加挑撥，潛伏在地底的草籽、樹根、果實就能隨祂一起破土沖出，化為防不勝防的暗器。
作為司掌農耕的古神，祂對這樣的攻擊實在是太過于熟悉了，熟悉到近乎于本能的地步在久遠的殷商時代，神明在震怒時發泄自己本性的暴虐，往往便會在凡人人牲、祭祀、或者某個無意路過的殷商子姓貴族身上催化各色種子，讓植株寄生于血肉骨骼之上，纏繞血管撕裂肌膚，制造出各種猙獰而又恐怖的這些由人類與植物“共生”的怪異雕塑，是供古神取樂的經典藝術之一。
而今物是人非，封神之后千余年光景，難免令祂懷念起闊別許久的消遣也正因如此，在催動成百上千的植株破土而出時，古老的“稷神”心中竟然生出了期盼；祂已經迫不及待，打算享受凡人那熟悉的慘叫了