不同于《福音之書》，這《歷史之蛇的教典》完全是用因菲斯特語書寫，連翻譯都不用。
教典的封面上刻畫著一條看不清楚具體模樣的銜尾蛇。
銜尾蛇又名“自我吞食者”，擁有著非常多的象征意義，其中的“無限大”、“循環”、“完美”等象征意義最為人所接受。
在古代煉金術師的筆記中，便經常能夠看到銜尾蛇的符號。
翻開教典的第一頁，映入眼中的是相當熟悉的一行字：
“彷徨在歷史塵埃中，吟聽著歷史的呼聲，伴隨歷史車輪的滾動而徐徐前進，它是歷史的記錄者，亦是歷史的蠶食者。它是蟲，它是蛇，它也是神！”
……
這本教典似乎是諸神時代編譯的，書中以圖片和一些意義不明的咒文頌詞居多，真正的陳述性語句卻并不那么多。
僅僅是不到半個小時，蘇閑就將這整本教典看完。
他抬起頭，略微吐出一口氣，對歷史之蛇的了解變得更深。
歷史之蛇記錄歷史、蠶食歷史，甚至能從歷史中汲取力量！
它……不，是它們！
它們種類繁多，亦如人類一般有口味偏向性，有的歷史之蛇偏愛那些令人絕望的歷史，有的歷史之蛇偏愛記述戰爭的歷史，有的歷史之蛇卻對偉大的愛情歷史極端偏愛……
口味的不同，造成了歷史之蛇成長方向的不同，繼而進化出不同種類的歷史之蛇。
其中較為知名的，有“無限之蛇”烏洛波洛斯、“塵世巨蟒”耶夢加得、“祭禮之蛇”……
因而它們并不是如巴克教授所說的“神孽”，而是一種天然擁有神性的超凡生物。
那條被留在迷霧城堡內的歷史之蛇，只不過是一條懵懂無知的幼生蛇，它甚至還沒有養成自己的口味，什么都吃，什么都撿，體內堆積著大量的歷史塵埃。
歷史之蛇的成長階段基本上是以千年為計，具體需要成長多少個千年才能完成進化，則依個體的不同而有極大的差距。
進化成熟的歷史之蛇基本上擁有著從歷史演變中汲取而來的高等智慧，它們的一部分甚至會從幕后操縱歷史，讓歷史演變成它們喜歡的口味。
……
至于如何消滅歷史之蛇？
教典中卻并未有記載。
這就像神的教典中不會記載如何將神消滅的方法一樣，原本就不可能存在于這本以歷史之蛇為信仰的教典中。
……
但這已經無所謂有，無所謂無。
蘇閑在看完這本教典之后，便即刻舍棄了將歷史之蛇消滅的想法。
“無限之蛇”、“塵世巨蟒”、“祭禮之蛇”的名號，讓他起了貪念。
他不再想消滅那條歷史之蛇，而是想要馴服它，培育它，使它成長為屬于他的歷史之蛇！
但這依然只是一個想法。
就像收集神徽、點燃神火、登上神座一般，是個過于遠大的目標。
只能說任重而道遠。
冥思片刻，他將《歷史之蛇的教典》合上，臥床睡去。