第八十四章
趙括在確定神女真實存在后第一反應竟然是擔心,他不像他的父王和魏王那樣沉迷尋仙問道，他心里更在意的還是權勢，他有宏圖壯志尚未完成,如今，神女成了他眼下最大的變故
他從小的志愿就是一統六國,若是神女擋路,畢竟神女是燕國人，是燕王親女，祂仁愛百姓，又怎么能眼睜睜看著自己國破家亡
可他只是個凡人,能夠和強大的神女做對嗎
幸而他的擔心沒有成真,神女親口承諾，只要不施行暴政,她就不會參與六國內政,也不會管六國紛爭，這讓他由衷的松了口氣。
直到他一統六國，為了穩固民心,他殺了幾位國君和太子,但他終究不敢動燕王,不僅他不敢動，魏王不敢動，梁王更不敢。
他終究是神女之父，就算神女從不曾問過他。
可惜燕王一直心懷大業,不肯承認燕國的滅亡，被囚禁之后也不安生，天天喝酒發瘋，喊著“神女是我的女兒”“我是神之父”“我是天神”之類的話,喊得多了，或許他自己都信了，人也漸漸瘋了，沒過多久就病死了。據說他看到了神女，在追逐神女時失足落落入池塘，被救起來后高熱不退，沒熬幾日便死了。
燕王終究是神女之父，趙括不能輕易處置他。
他去問過神女，神女道，尋常安葬即可。
其實他有問過神女，眼看著燕國滅亡，可曾后悔她既是燕國人，為何不扶持燕國一統六國呢，就算燕王昏庸，燕國王室那么多人，總能找出幾個有才德的人。
神女卻道“我已經得罪命運好多次了，我怕祂真的會跳出來找我報仇。”
趙括“”好的，聽到了天機。
原來這世上還有命運之神
他瞅了眼四周，頓時感覺四處都是監視自己的影子。
但他素來狂妄“我還是相信我命由我不由天而且我是天子，這世上沒有我辦不到的事情”
神女看看他，說“我也相信，人擁有無限可能。”
不過在這個世界，商紂王是最后一任人皇，因為商紂王之后的帝王都自稱天子，這說的就是君權神授，這就有了上下級關系；而人皇不同，人皇是能與天皇、地皇有同等的地位，這其中差別可想而知。
不過這些葉蘇就懶得多說了。
趙括的野心很大，在統一六國之后他并不滿足，尤其在神女天幕中學的技術得到廣泛應用，科技生產飛速發展，他不由把目光落在了匈奴身上，此后數十年，趙括的夏軍鐵騎，到達了最北邊的羅剎國俄羅斯，南至孟加拉灣
三千年后，某山林中。
無數記者聞風而來。
因為這里竟然發現了一座兩千年前的名人墓。
“聽說這次發覺的是大夏名臣文丞相的墓穴，公子文可是一代名儒燕國被滅后他輔佐夏皇六十年，做了六十年丞相，就是因為有他在后方安穩朝堂，夏皇才能安心出征，北至羅剎國南至孟加拉灣，現在的澳大利亞都差點被他打下來”
“是啊，這么一個政治家、軍事家、發明家、文學家，為什么他的墓穴里也雕刻了那么多神女飛天的壁畫”
沒錯，這才是讓人驚喜興奮、懷疑不解的關鍵所在。
夏史中有不少記載里出現過“玄女”“神女”之類的字樣，就連野史、名人傳記中，也多多少少會寫到神女，但因為經歷千年，歷史傳說很多都失真了，尤其是關于“神”這類比較玄乎的東西，所以一直沒有得到證實，還由此滋生出“有神論”和“無神論”兩個派別。
然而如今，在盜墓賊意外發現的公子文的墓穴里，他們發現了大量關于神女賜下神種、技術的壁畫，那壁畫畫得神乎其神，讓人嘆為觀止
其中一幕便是神女飛于半空，而地上是無數抱著神種跪拜感謝的平民。
更有神女立于城墻之上，手中似有流光閃過，半空之中是活字印刷，城墻之下萬民叩拜
“難怪夏史里好多感謝神女的文字，還說神女偏愛夏朝，難道這世上真的有神”
“而且夏謊統一六國之后，科技農業發展猶如井噴活字印刷術是畢昇發明的，可被記錄北宋畢昇是誰之前都說北宋是記錄錯誤；雜交水稻也是直接就出現了，雖然我們知道雜家水稻之父是袁隆平，但袁隆平是誰還有傷寒雜病論張仲景這些真的太奇怪了”
“更奇怪的是無論夏史、野史，還是名人志，都說紅薯玉米水稻棉花土豆是神女賜下的神種，這些人的口徑太統一了而且那會兒的名儒大家都寫過歌頌神女的詩詞歌賦，公子文的神女賦流傳至今”
“對啊，夏皇都活了一百五十歲，這應該是最長壽的皇帝了吧，那會兒的平均年輕也就七十，夏皇若是沒遇到神仙，怎么可能活這么久。”
“別開玩笑了，要是真的有神，夏朝歷經千年滅亡的時候，也沒見神女出來力挽狂瀾啊。”
“那壁畫是怎么回事”
“”
而此刻，考古學家站在壁畫前，神情激動、渾身顫抖，因為太過激動，甚至還流出了眼淚，他們一幅幅看下去，雖然經過時間的腐蝕，原本的色彩有些失真，但他們能清晰的認出來