他僅剩的一點點良心不允許他這么做。
梁千山整個人都恍恍惚惚，一方面覺得蕭景曜簡直在胡說八道，一方面又覺得蕭景曜說的也有點道理，整個人都要分裂了。
最后，梁千山苦笑一聲，搖頭嘆氣，“算了，我就是個沒念過多少書的武將，你這個文官都不愁，我愁個屁”
把這事兒扔在腦后，梁千山心中一松，又打趣蕭景曜，“你這表現，還真不像個文官。讓那些滿嘴之乎者也的腐儒們見了這邊的混亂，怕是他們當場就要跳腳破口大罵。”
三綱五常全都扔了，簡直挑戰儒生們的三觀。
蕭景曜卻道“腐儒是腐儒，不能代表天下所有的讀書人。有些心胸寬廣的大儒，眼中得見天下蒼生，并不拘泥于男女。比如大儒孔維德，身為孔子后人，卻為女子發聲，知曉女子不易，倡導男女平等。這等心胸，豈是腐儒能比的”
便是蕭景曜上輩子的時空中，也有思想家為女子發聲，提倡男女平等。比如明朝的李贄，在別人說“婦人見短，不堪學道”時，憤而駁斥，言明男子可以外出，見識更廣闊的天地，女子卻被困于后院，被迫沒了見識，并非是女子先天不如人。不僅如此，他的講學，女子也能來聽，在兒子死后勸兒媳改嫁，并不讓兒媳為兒子守節。
他當然是那個時代的異端。但他依然在為女子鳴不平，讓人知道女子有多么不易。誠然這只是他學說中的一部分，但在封建時代，能有這樣一位跳出既得利方的思想先驅，是多么難得的事。
而大齊的孔維德，在男女平等上，提出的觀點和李贄極為類似。
不過孔維德更強勢，他的儒學學得十分扎實，辯經從來就沒輸過，即便是孔家如今的家主都辯
不過他，是當之無愧的現今儒學第一人。
然而就是這么一個第一人，最后提出來的思想，很多都要被正統儒學視為異端。
這就很讓儒生們難受了。
更難受的是，在儒學上，儒生們聯合起來去找孔維德辯經，還是辯不過他
專業領域被大佬吊打，還能對大佬指指點點什么呢只能咬牙切齒回去刻苦讀書，爭取哪天在辯經上贏過孔維德，才好出這一口惡氣。
梁千山聽說過孔維德的名號，卻不知道孔維德的思想。被蕭景曜這么一說，梁千山都忍不住擔心起孔維德的生命安全，“孔先生這般，真的不會被憤怒的儒生給打死嗎便是孔家，都容不得他吧”
蕭景曜瞥了梁千山一眼，“這你就多慮了，孔先生雖然離開了孔家，但孔家并未將他除名，依然是孔家人。”
梁千山松了口氣，又皺起了眉頭，“但沒有家族助益，孔先生的生活怕是過得較為拮據。”
蕭景曜的眼神更奇怪了，輕笑著解釋道“孔先生生財有道，不管去了哪一處，都能賺到許多銀錢，離開時又將銀錢散盡，為窮苦人家做了不少善事。到了下一個地方，又繼續賺錢，離開時再繼續散財。胡閣老還曾經向孔先生請教過經濟民生上的學問。”
也就是孔維德一心做學問，無意出仕。不然的話，就憑他這一手賺錢的本事，一個戶部尚書之位肯定跑不掉。
梁千山聽得目瞪口呆，合著他在這里擔心這擔心那的，在大佬眼里，這些都是不值一提的小問題
大佬不愧是大佬，是他想太多。
蕭景曜提到這位大佬，話也多了不少。主要是這位的經歷也十分傳奇，什么七歲作詩過目成誦之類的，都是小兒科，人家不到十歲就能注四書了，順帶還挑出前幾位給四書做注的大儒的一堆錯處，驚呆大齊所有讀書人。
妥妥史書中記載的天才模板。
梁千山佩服孔維德這樣的人，但一想到未來歐洲的風氣傳到大齊后，正好就讓孔維德理論聯系實際了，梁千山就一陣腦殼痛，不敢想象未來會是怎樣一番光景。