亞度尼斯驚疑不定地看著眼前突然浮現的張達，沉聲道：“你是亞當派來殺我的嗎？”
張達冷冷地注視著亞度尼斯，“你是這所法師塔的主人？”
亞度尼斯點了點頭，疑惑道：“你不是來殺我的嗎？”
張達淡淡地說道：“這座法師塔我要了，以你的修為有資格做我的使徒。”
亞度尼斯從張達現身的那一刻，就知道自己絕對不是張達的對手，聞言立馬領會了張達的意識，躬身行禮道：“亞度尼斯愿意成為殿下的使徒。”
張達擺了擺手，說道：“跟我說說你們巫師世界。”
亞度尼斯眼神閃爍，心里猜測道：“這位村長難道是來自神靈世界的神明，我若是泄露情報被巫圣發現，那豈不是必死無疑。”
張達深邃的眼眸凝視著亞度尼斯，沉聲道：“你若沒有價值，現在你就會死。”
亞度尼斯一驚，本能地想到了讀心術，老實地說道：“吾主想了解什么？”
張達淡淡地說道：“淡淡巫師。”
亞度尼斯思索了一會，說道：“提及巫師就必須了解巫術。”
……
巫術是企圖借助超自然的神秘力量對某些人、事物施加影響或給予控制的方術。
從巫術的性質角度，可以把巫術分為黑巫術和白巫術。
黑巫術是指嫁禍于別人時施用的巫術；白巫術則是祝吉祈福時施用的巫術，故又叫吉巫術。
從施行巫術的手段角度，巫術又可分為兩類，一為摹仿巫術，另一種叫接觸巫術。
一種以相似事物為代用品求吉或致災的巫術手段。如恨某人，便做人形，寫上該人的生辰八字，或火燒或投水，或針刺刀砍，以致那人于死地。
從性質上講，這屬于黑巫術。再如小兒常常落井，為避災，常做一偶人代替小兒投入井中，這種行為稱作破災破煞。
在上古生產習俗中，稻花開時，男女相會于田，以促進稻谷結穗。人若生瘡，畫在植物葉或黃紙上，便可移走病患，也叫摹仿巫術。
……
黑巫術通常以詛咒和巫蠱為主。
尋求黑暗或邪惡的力量懲罰施術者的仇人，不過一般要付出同等的代價。
多用于對復仇人或報復他人，亦可用作治病、誅邪、對抗黑巫術的咒語等。
行巫的巫師也可分為兩種，一種為歷代相傳，由老巫師傳授；
另一種是所謂神靈在夢中傳授的巫師，稱為夢巫。
巫蠱娃娃便是黑巫術中，用來報復人的一種手段。
……
隨著人類文明的興起，尤其是城市的形成，人與自然日漸分離，一種新的精神亦出現，物競天擇、適者生存的情形，在城市里比任何一個地方更激烈，人類開始發展他的野心和侵略性，只有騎到別人頭上，自己才可以出頭。
黑巫術尤其興盛起來。
黑巫術，在所有的黑魔法中最為黑暗的毫無疑問的非死靈術、通幽術。
死靈術本身是指與死亡世界溝通的一種方法。
死靈術可以分為兩個支派。