法勒認為有先入為主的可能性。
他說“我聽隊員匯報，被詢問的那些研究組成員說是因為見怪不怪。二具木乃伊從埃及運出來的路程中，就遇上了一件稀奇古怪的事，所以得知木乃伊復活也不是不能接受。”
西格“什么古怪難道遇見法老的詛咒了比如某某木乃伊一定會在1830年秋夜醒來，黑暗將重臨大地。”
“哦不您可別做此假設。”
法勒可不想亂上加亂，“沒有詛咒，就是聽了詭異的哭泣聲。尼羅河岸的孟農神像，二位聽過吧”
埃里克何止聽過，還去看過。
據說曾經某一個時段，孟農神像會在夜間唱歌，是一種詭異的聲調，似哭非哭。
當時，雕像因地震出現了裂縫，但人們把裂縫給修補好之后再也沒聽到歌聲。
二年前，埃里克慕名而去。
在孟農神像之側露宿了兩個夜晚，沒有聽到神像唱歌，只有沙漠的風聲。
他猜測“這個研究組運輸木乃伊時聽到神像在哭泣”
法勒隊長點頭，“對。研究組總共二十人，蓋提院士與二名學生是去年秋天去的埃及，把二具木乃伊運回劍橋。
途經孟農神像，四人都聽到了夜半的哭泣聲，是從神像方向發出來的。消失了千年的奇觀重現，注定了這個研究項目的不凡。”
布蘭度假笑“不凡之處是被研究的材料復活了嗎這真的足夠不凡。”
話說回來，不論外人怎么想，基督學院的古埃及研究組對這一套說法是深信不疑。
亞瑟與巴克遇上木乃伊詐尸都不給怪物一拳，因為怕被報復詛咒。
這種想法在研究組內沒有引起反駁質疑，是這里的總體氛圍以一個詞概括迷信。
很奇怪嗎
一點也不奇怪。
如今，劍橋上空飄蕩著中世紀的老幽靈，它的教學核心并不是自然科學。
大四想要獲得榮譽學位，除了搞數學研究，就是研究宗教神學。
杰克學院的神學教學內容偏少，但其他學院不乏高度重視神學課程。
基督學院更是出名的神學氣氛濃郁。
學生們可以讀各種自然科學的書，但不妨礙同時深信鬼神的存在。
布蘭度想著，木乃伊復活要是發生在杰克學院，指不定它立刻被合圍抓著切片了。
不可能讓它像在基督學院這么舒服，嚇暈了兩個學生，還沒挨揍。
這又想到一個點，古埃及研究組是去年十一月初搬入研究樓。
她問“去年，亞瑟與巴克九月剛剛入學，他們不是跟去埃及的一員吧”
“不。”
法勒隊長指出，“巴克跟著一起去了，他與蓋提院士之前就認識，被點名跟去繪制一路的見聞。”
學生與教師早就相識，這在劍橋或牛津也是常態。
現在各院沒有統一入學考試，學習能力與人脈關系保守地說是一半一半的比例去決定被錄取與否。
布蘭度“看來巴克頗得重用。”
對比一下，視他為情敵的皮特，皮特的發展就沒有那么順暢了。
想到皮特，不免發散思維。
排除木乃伊真的復活了，是誰假扮木乃伊呢
兩位被嚇暈的目擊者說，凌晨的木乃伊是162米高，這與身高一米八的皮特不符合。
不是皮特，還有誰與亞瑟、巴克結怨，會裝木乃伊嚇他們呢
把人嚇了昏過去還不夠，還要把101號給帶走，這是讓兩人要倒貼賠錢。
或者，還有一種可能。