于是半個月后，大漢舉行了一場規模較大的宗廟祭祀禮儀。
祭祀宗廟的禮儀繁雜，劉隆在太尉的主持下，一個指令一個動作，給老祖宗獻上食物。
這次與前朝不同的是，和劉隆一起完成交獻禮的是鄧綏。按照舊例，應當是皇帝與皇后交替獻酒祭祀神靈。
昔年也有皇太后與皇帝共行交獻禮，比如明帝與陰麗華，但明帝是出于孝心，陰麗華也不是臨朝的皇太后。
校書郎劉珍援用明帝與陰麗華的故事，請求皇太后與皇帝一起祭祀宗廟。鄧綏讓群臣議論，最終采用劉珍的建議，與皇帝一起進宗廟祭祀先祖。
在幾位大儒培養下長大的劉隆，嘴上吐槽朝臣不干正事，但心里如明鏡一樣，這次的宗廟祭祀有著非同以往的含義。
東漢保留著西漢尊崇母系的習俗。大漢的皇后冊封詔令上寫著“皇后之尊，與朕皇帝同體，承宗廟、母天下”。1每一任皇后冊立都要去祭拜宗廟。
因此皇帝問政皇后不足為奇，這時皇后掌握的權力要比后世大上不少。但這只是皇后的權力，而不
是皇太后的權力。
按照一般的情況，從禮法上來說，先帝駕崩，新帝登基，新帝夫婦會分別接收先帝夫婦的權力，而先帝的皇后因為人走茶涼，晉為皇太后在后宮頤養天年。
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然而，東漢的實際情況是皇帝年幼，沒有成親，只能依靠晉為皇太后的皇后。皇太后從實操上，不僅延續了之前皇后的權力，還繼承了先帝的權力，臨朝執政代掌國家。
宗廟祭祀是國家極為重要的禮儀，皇太后能夠與皇帝一起進去舉行交獻禮，首先說明這件事實際上已經獲得了公卿百官的同意。
兩人一起祭祀祖宗，就等于告訴虛無縹緲的列祖列宗，承宗廟和天下的人是皇太后和皇帝。
也就說，“過氣”的皇太后又從禮法上重新取得了繼續與皇帝承宗廟與天下的資格。
當然，禮法只是禮法，古代社會不講禮法講拳頭的事情海了去，再嚴謹完備的禮法都可能被破壞。
然而，有時候想要正統的好名頭，就不能不沿著禮法規定的道路往前走。比如，魏王曹丕稱帝，就是嚴格按照禮法走的，若是直接威逼皇帝禪位，那就是以臣迫君，要被歷代后人戳脊梁骨的。
鄧綏率領大臣命婦與劉隆一起祭祀宗廟，然后下詔令宗廟祭祀以后用時令之物，罷二十三種貢品。
劉隆雖然明白皇太后和皇帝共同祭祀宗廟后，以后可能還會有皇太后效仿，但這又如何
豈能因為身份而否定這些人的執政能力和執政水平
站在劉漢的角度，皇太后掌權是皇權的旁落，小皇帝要真遇到曹丕司馬懿那樣的權臣，還不如皇太后掌權呢。
熱熱鬧鬧的宗廟祭祀結束后，朝廷又進入日常的階段。
然后，又有郡國地震了，比兩年前的那次大地震波及范圍更廣，受災人數更多。
據郡國奏表，受災最嚴重的區域，房屋宅邸幾乎無一幸免，百姓死傷無數，尸體枕籍于道，嚎哭呻吟晝夜不息，堪比人間地獄。
鄧綏素來不是抱怨的人，但是大漢的天災讓她時時忍不住懷疑自己和抱怨天氣，但現在這次，她連埋怨的力氣都沒有了。
鄧綏選十八位郎中封為謁者，派他們與醫者快馬加鞭先行吊死問傷以及組織救助，然后讓人押送糧食錢帛藥品在后面疾行。
安排完這些，鄧綏才有時間合衣躺在榻上閉上眼睛休息一會兒。百姓的性命壓在心頭，鄧綏睡覺也沒睡安穩，眉毛依然緊皺。
陸離給皇太后加蓋了一張薄被，然后打手勢給曹豐生和馬秋練。三人躡手躡腳出了后殿。
陸離守在門口，對曹豐生和馬秋練苦笑“兩位女史這些日子也累了，你們先去休息，等陛下醒了，我再派小宮女去找你們。”
曹豐生和馬秋練點點頭，出了崇德殿后，兩人相視嘆了一口氣。