回去后,庫洛洛從廚房柜子里找出一個電磁爐，將食材清洗干凈，寧寧在旁邊稍微幫忙打下手切菜。
很快,便將所有準備好的食材都擺放進一個小鐵鍋里,接著澆上料酒和醬油等調味料，放到外面飯桌的電磁爐上。
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在經過一番加熱過后,隨著湯底已經沸騰，也差不多可以開動了。
然后,庫洛洛注意到餐桌對面的人正定定的盯著面前的火鍋,似乎對于面前這鍋東西有些許探究的樣子。
“因為今天時間已經比較晚,如果像往常一樣做飯的話,等把飯菜都做好，可以一起坐下來吃飯的話可能差不多要九點，所以在想不如把食材都放在一起做成火鍋,這樣比較方便快捷。”說著，他隨口問道，“說起來,在你原本所在的地方,這種料理好像是叫做壽喜燒。”
庫洛洛留意了一下她臉上的神色后，又問道“你那邊應該也是有這種料理的吧”
雖然在這里存在著一個和對方原本所在的地方文明高度接近的島國，但畢竟本質是不同的時空,不知道會不會有相同的歷史軌跡。
而眼前的人雖說對大部分食物不會有抗拒感,基本別人做飯的話,安排什么她就吃什么,但看到她現在的反應，庫洛洛不免在考慮自己此前的一個猜想這孩子大概還沒試過和其他人這樣一起吃火鍋。
寧寧稍微的回想了一下，回答道“有的。”
只不過她以往吃到的是已經完全煮好,并且食物都已經撈出來盛在碗里，然后連同飯一起由仆人端到房間里給她食用的位餐。
這種以牛肉為主料，被稱作壽喜燒的日式火鍋，是明治時期才開始流行起來。
因為過去古代很長一段時期里，這個國家的上層貴族們信奉佛教，在佛教的影響下，當時的貴族都不吃肉，并以吃肉為恥，并且頒布法令禁止民眾殺生，所以在當時的風氣中，肉類被視為是只有下層的貧民、莽夫才會食用的粗鄙食物。
雖然在進到江戶時代后，短暫的開放過肉食，但沒多久，因為江戶時期的第五代將軍，晚年時為給自身積福，所以頒布了生類憐憫令的肉食禁令，再次禁止國內食用肉類，而且這一次的禁令涵蓋的范圍進一步擴大到魚、鳥、貝類。
直到明治四年，伴隨著西方文明的進入，天皇宣布了肉食解禁令，這才終于結束了這個國家長達一千多年的禁肉食令。
而壽喜燒這種原本是江戶時期農民們為了能品嘗到肉的美味，于是把鋤具當作鐵板，偷偷烤制魚和鳥來食用的料理方式，一時間很快就升級成牛肉火鍋，普及流行起來。
寧寧雖然也有食用過，但如果是說像現在這樣邊煮邊吃的形式，倒是頭一回，所以，她此時略感遲疑倒不是出于新鮮感，而是，因為所有食材都擺放在一個鍋里，而且當中既不存在她有所偏好，也不存在她不太感興趣的食物的情況下，完全是自行挑選，想要吃什么就夾什么的時候，她難免會在選擇這件事上稍微的有些許糾結。
庫洛洛不禁便勾起嘴角，饒有興味的看她這一副在思考該從哪來開始如何下筷的樣子。
不過寧寧也沒有糾結太久，她只是思考了片刻，就大致決定好了要從哪種食材開始夾起。
當然，庫洛洛也很快就看出，她每次從鍋里夾食物，基本都是按照著一個固定的順序去夾。
于是在過了一會兒后，正當寧寧要去夾青菜的時候，忽然從對面伸來一雙筷子，把一塊杏鮑菇放到她碗里，打亂了她原本夾取食物的順序。
寧寧“”
看見她微妙的頓住，庫洛洛對此若無其事的問道aaaadquo怎么了你是不喜歡吃菇類嗎來看最新章節完整章節”
“不是。”寧寧沉默兩秒后，回道。
“那就好。”庫洛洛微笑著說道，然后他就自然而然的轉移話題，“我還以為你會在ng自治區逗留更久。”
聞言，寧寧下意識的去回想了一下后，淡淡的說道“那里的生活的確是令人感到十分安逸平靜，但是，沒有必要。”
遠離都市的繁華，拋棄對金錢的追求和物欲享受，回歸到最簡樸純粹的原生態生活方式，什么都不需要去煩惱，只要依靠雙手勞作就能生存。
可以說是許多已經厭倦了大城市那份生存壓力的人們所向往的生活。
但很可惜的是，這一切只不過是種假象。
畢竟以ng自治區的國土面積，如果創建這個自治區的團體，真的如同表面般只是一個單純無害的環保組織，那么，他們是絕對不可能維護得了這個地盤。