于是鄭國就按公子突的計劃開始作戰。右方陣對陳，由公子忽帶領，左傳這次使用了他的字曼伯來作稱呼；左方陣對蔡、衛，是由祭仲帶領而非公子突，也可以看出一定地位的區別；中軍則由鄭莊公、原繁、高渠彌一同。
他們共同組成了一個叫做“魚麗之陣”的車陣。
于公子忽而言，戰場或許是更適合他的歸宿。他如今回想起來，在戰場上他幾乎無往不利，然而于人心，他卻實在不懂。
不論是與齊、與文姜，還是與祭仲、突和高渠彌。他同他們都仿佛格格不入。
這或許正是他不止一次被人背叛的原因罷。
公子忽抬眼望向被莊姜遮去大半的曼妙身影，隨即搖了搖頭。盡管如果娶了那位如今被稱作文姜的女性，宋國可能無法再在他與突之間有所動作，他便能順利執掌鄭國。但這依然無法擺脫他的死局。
他終究是不懂人心，也因此死于人心叵測。
關于魚麗之陣呢，現在可以確認的是它一定是一個車陣，左傳對此的描述是“先偏后伍，伍承彌縫”。古代漢語角度就是，前面是“偏”后面是“伍”，這倆肯定都是名詞；然后“伍”是承接著“偏”，來彌補它的縫隙的。
問題在于“偏”和“伍”分別指什么。根據司馬法，一十五乘車被稱為偏。而伍的爭議就比較大了。因為首先按周禮的說法，戰車下本來會配部分步兵，這些步兵有沒有可能是伍有人還引司馬法說一百一十五乘是伍。
事實上司馬法這玩意兒呢，甚至不知道具體成書年代，后來又和別的書整理在一起，再歷經千年亡佚得亂七八糟。導致雖然古人引用它很多，但是完全不知道所說的到底是哪個時代的戰法。
所以魚麗之陣，我們大概理解為是那種拍集體大合照，后一排的人總要在前一排的兩人中的插空位置站，類似的原理就可以了。至于具體的數量和戰車步卒的關系，就沒有必要深究了。
“不行車戰甚至連車陣都已蕩然無存了嗎”馮向來嬉笑的神色略微收斂了一點，他有些難以想象這樣的場景。于是他趁眾人不注意，快速地發出了彈幕。
他也知道其他人對他防備得緊。
唔戰車就是很古早的戰爭方法啊，別說現代了，哪怕是兩三百年后的戰國時代，戰車都已經沒有那么盛行了。而且想想，像楚國那種水澤遍布的地形，戰車很不適合和他們作
戰的吧。
而且“兵者，詭道也”，這可是后來被大家奉為圭臬的原則，春秋這個時候就很明顯還不是主流思想。除掉走上層路線的反間計這一類，真正在戰場上能用的兵法都不太適合戰車吧，后來從北方傳來的的騎兵明顯要靈活得多。