始。”仁王說，“幻象為主也好，技巧為主也好，將本身的網球體系與精神力招數相結合，這都可以叫做異次元，所以這并不是一個固定的招式。”
“甚至這個招數比無我境界要自由。”仁王舉了個例子，“比如，你見過的，越知君，他在運用精神力時無形無影，但是會直接震懾住對手，這種效果固定的模式也可以叫做異次元。而如果精神力招數以一個類似領域的形式出現，卻還沒辦法完全覆蓋整個球場，形成狹義定義上的領域，那么這種過渡性狀態，也可以叫做異次元。”
跡部后來開發的“冰之世界”就算是異次元招數的一種展現形式。
“所以你不需要思考自己要不要開發異次元招數，怎么開發異次元招數。”仁王說，“也不需要刻意避開這種招數形式。每個人的異次元都是獨特的，不會有一模一樣的異次元招數。”
“也就是說，異次元招數，只是一種精神力招式的表現形態”幸村想了想，“您上次好像不是這么說的”
“狹義的異次元招數，是將精神力固定為一種形態，在精神力強度不夠的時候去放大精神力攻擊的效果。”仁王說，“假如精神力固定為一定形態，那么它本身的攻擊屬性會被固定，這對增強精神力的攻擊或者防守效果是有正面推進作用的。”
“我明白了。您的意思是，在精神力變強的過程中，在不能隨心所欲控制精神力時，將精神力固定在一個模式中，能更快也更便捷地運用精神力，這種將精神力特化的模式，是狹義的異次元招數。這算是一種走捷徑，有利有弊。但實際上，整個階段的運用精神力的方式，都可以叫做異次元招數。”
仁王點了點頭。
他并不是特別擅長解釋，因為很多技巧和感想在他眼里屬于“一看就懂”，況且他自己的邏輯就頗為跳躍。
幸村能直接聽懂他的說法，真是太好了。
而幸村則想，怪不得他從前覺得“異次元招數”這個概念有些矛盾。
其實用通俗的方式來解說，就是將運用精神力理解為游戲中釋放技能的能力，那么“異次元招數”就類似于將幾個技能寫成固定循環的“快捷鍵”，直接按照這個模式就可以固定一個精神力形態，這在短期內自然能增強攻擊力，但實際上對挖掘自身的精神力能力，提升自己的精神力控制沒有好處。
但就算如此，精神力水平和控制力到了這個程度，那么開發異次元招數也算是水到渠成，而既然開發了，不在球場上使用就有些浪費。
這種固定形態的精神力運用方式，在大部分比賽中是很好用的，如果用多了，或許會讓球員產生惰性，并且這種固定模式在更強大的對手面前一旦被破解，就等于毫無秘密。而這就是許多選手在進入職業賽場后會逐漸放棄異次元招數的原因了到了職業賽場，也沒有對手能憑借異次元招數就能輕易打敗。
平等院的異次元是海盜。
當然，不可能只有“海盜突刺”一招。
他還開發出了很多海盜船隊，海盜穿行，海盜斬擊等等攻擊方式，但總體而言，平等院的異次元顯化形態是海盜和依托于海盜的各種表現形式。
仁王在中學時練習精神力，選擇的異次元方向是海。但他沒有固定異次元形態，而海本身是非常廣泛的。甚至仁王的精神力形態可以從海往回推，是水，是水蒸氣，總之不是一個完全固定的形態，因此他可以說是沒有狹義的異次元形態，也可以說是異次元招數多變。
種島的異次元招數則以佛經為基，根據佛經的本意來開發自己的精神力招數。
每個人的選擇不同。
眼下幸村看著對面的平等院，第一反應當然是讓自己的精神力變成盾牌去抵擋劍擊。但他又很快明白，自己的精神力強度，還沒有到能根據對手的出招來隨意變更自己的精神力形態的程度。
而如果不固定一個精神力形態，只是虛幻的精神力，那么很難抵擋平等院的精神力攻擊。