片刻后，青竹的心越來越清明，他知道自己醒了，這是生與死的過程，睡覺，就相當于分段生死。
隨即，青竹想到了佛經上說的十二因緣。
十二因緣，分別是無明，行，識，六入，名色，觸，受，愛，取，有，生，老死，此為十二因緣。
宗鏡錄上說，最初不覺，忽起動心，也是一樣的道理。
在最初的時候，人是沒有知覺的，是為無明，就如人剛剛醒來的一瞬間，那是無明狀態，下一個剎那，心里會產生第一個念頭，就是‘行’，行，即行蘊，行動，萬物萌發的意思；再下一個念頭，就是識，識就是認知，心里產生分別心，再往下，就是六入，六入是六種識能，也就是眼耳鼻舌身意。
無明，行，識，六入，名色，觸，受，愛，取，有，生，老死，這就是一個輪回。
境界不到時，感受并不深刻。
此時，青竹的境界到了，感受極為深刻，他開始參悟因果和緣分了，因果和緣分，也是佛修者的核心。
過了好一會，青竹才緩緩的睜開眼睛，他睜開眼睛看世界的時候，感覺這個世界和以往有一些不同了，然而，到底哪里不同，他又說不上來。
“好像更亮了！”
青竹起身，心里有一種說不出的愉悅感，他感覺全身通透，氣血在經脈之中運行，隱約間，能聽到血脈流動的聲音，這種感覺，就好像站在河邊聽流水聲。
青竹穿好衣服，洗漱之后，走出房間，向羅小玲的房間看了一眼，暗道，‘她應該是睡的太晚，還沒有起床吧。’
鏡頭轉到羅小玲的房間，只見她平躺在床上，呼吸若有若無，若有修行高人在此，會發出驚嘆。
“她在修練大攤尸法門！”
大攤尸法，這是一門極為高深的法門，也很難修練，這門功法也是佛門十念法門之一，是為念死法門。
青竹加入禪修聊天群之后，也學過大攤尸法門，觀想自己是一具尸體，進入無思無想的狀態。
然而，青竹僅僅修練了半個小時，就感覺頭暈腦脹，他明白，自己不適合修練這個法門。
青竹感覺自己非常適合‘數息法’，因此，青竹一直修練數息觀，而后，又以數息觀證入白骨觀。
青竹見羅小玲沒有起床，他獨自走出酒店，向周圍掃了一眼，觀察著周圍的氣流，嘴角露出一絲笑容，心想，‘那個方向的氣非常純凈，應該是一個公園吧？’
片刻后，青竹來到一個小公園，這里有稀疏的花草樹木，卻沒有人在公園鍛煉身體，偶爾有人從公園里經過，都是匆匆忙忙的。
青竹心想，‘發達國家的生活節奏都這么快嗎？還是說，東瀛國的生活節奏快？’
青竹不太喜歡這么快的生活節奏，做為一個修行者，他喜歡慢，他享受那種慢的感覺。
修行，要學會讓自己‘慢’下來，讓自己的心平靜下來，做到心如止水。
青竹找了一個相對寬闊的地方，擺出太極拳地起手勢，雙腿與肩齊平，微微彎曲，兩手放松。
太極拳的起手勢，也是太極拳的一種樁功，經常站太極樁功，可以調和氣血，強壯筋骨。
青竹在公園中站樁，一些路人看到青竹的樣子，有些奇怪，卻并不在意，他們很忙，都是匆匆而過。