息土大殿之內，一枚玉簡在李小魚的手中白光閃爍；在這玉簡上方，一道光幕憑空幻現，其上字跡流轉湮滅不停。
過了片刻，當光幕上的最后一行字跡緩緩消散，李小魚自蒲團上站起了身形。
單手微微向上一托，掌中玉簡便漂浮而起飛向大案；而李小魚卻是站在原地，眉頭微蹙沉思起來。
昨日前往劍峰，李小魚在經閣一層仔細尋找了許久，而后將僅有的三部與養植靈株有關的典籍盡數拓印了下來。
歸返藥園之后，李小魚便走進丹室啟了陣法，隨之一念進入了息土空間，直至此時，方將玉簡中拓印的三部典籍通讀完畢。
原本在李小魚想來，種植靈株應與侍弄靈谷大同小異，可現在方知，這二者之間的差別實不亞于天壤。
雖然靈谷亦屬天地靈種，但照比尋常谷物，無非便是對土質的要求更高，復須每日施澆靈雨而已。至于平日里施肥驅蟲等養護的過程，幾乎與種植尋常谷物無異。
可種植靈株卻是不同。
因這靈株大多均是十分嬌貴，故而這種植方法與日常養護，與侍弄靈谷便大不相同，不僅要極為精心，更是需要一些特殊的培植手段。
譬如一種名喚“陰陽花”的三品靈株，其性質便很是特殊，每日上午均須以炙陽照射，可到了下午，卻又見不得半點陽光。而夜間，則是于植株之內陰陽調劑悄然促生。
是以此花不僅對土質要求極高，且必須將之植于陽光互換分明之處，否則不出幾日，便會靈氣盡散枯萎凋零。
又如一種四品“紫冰蘭”，因性喜陰寒，唯有將其種植于“寒脈”之上方得生長，且不能受到一絲熱氣熏染，如不施以精心，葉枯根糜只在瞬間……
故而李小魚此時方知，夏若瑤這片畝許大小的藥園，雖然表面看去遍是靈株，隨風搖曳間顯得很是雜亂，實則每一根靈株的栽種都是大有講究。
雖然培植靈株很是不易，且大多靈株自播下靈種或植下幼苗，直至生長成熟，最短亦須三五年光景，可謂種植不易，收獲更難。
但將這三部典籍細細觀讀后，李小魚一番思索之下，卻是悟出了兩點培植靈株的共通之處。那便是無論何種屬性的靈株，均須時常以靈雨施澆，如此方能靈艷常葆生機盎然，此為其一。
這其二，則是這靈雨只相當于“輔助”，靈株最終能否成熟，乃是取決于其根系汲取土壤中“天地源力”的多少。
也就是說，在培植靈株的過程當中，施澆靈雨只是促其生機，若欲使之完全成熟，還要靠土壤中的天地源力。
對于這天地源力，若是在此之前，李小魚可謂懵懂無知；但自從身擁界尊塔，特別是自那塊息土中成功催生出一株金鱗參之后，對于這種天地間的妙力，李小魚不說領悟透徹，但亦已略知一二。
在李小魚的理解當中，所謂天地源力，無非便是“金、木、水、火、土”這五種本源之力。
這五種本源之力相生相克循環衍生，誕于玄黃，存于天地，世間萬物的發生萌長，均與這五種天地妙力脫不了干系。
而界尊塔一層的息土空間，便是滿蘊“土之源力”；那塊神秘無比的息土，則更是土之源力的精華所聚凝。