滿意之余，莊周便在一塊竹牌上寫下幾個字，來解釋天德的含義：天即天道、德即人德，天人合一，即為圣者。
蒙仲釋然地點了點頭。
看到他這幅表情，莊周在另一塊竹牌上又寫了一行字：你曾用宋子《天人篇》求教于我，想必對此有些了解。
蒙仲看到這行字愣了一下，抬頭一瞧莊周，卻見這位夫子正帶著幾許捉狹、戲謔看著自己——也不曉得是什么用意。
好在莊周也沒有幾許捉弄蒙仲，見這小子面露訕訕之色，便示意他繼續往下誦讀。
蒙仲遂繼續往下誦讀，一段一停，按照莊周的意思，解釋該段話的含義，甚至于有時候還會被莊周詢問一些延伸的道理。
至于期間遇到的困惑，莊子亦逐一闡述道理，解除了蒙仲的困惑。
莊周所著《天地篇》，總共約四千個字，光是記錄的竹簡就用了近二十冊，在當前的年代著實可以稱得上是‘長篇之論’了。
正因為他是長篇之論，因此蒙仲花了整整一日的工夫，才勉勉強強將這篇文章理解通順——這還是在莊周逐一解釋他困惑的情況下，否則，怕是三五日都未必有這樣的成果。
不過話說回來，道家的經典都是這樣，看懂是第一步，得到屬于自己的感悟，才是最重要的一環。
而就這方面來說，蒙仲對《天地篇》的感悟還遠遠達不到使莊周滿意的程度，但作為‘代師授業’的第一課，這程度倒也足夠了——畢竟第一課嘛，蒙仲所要做的只是重復莊周的解釋，讓其余諸子能夠讀懂這片文章。
至于諸子后續能領悟到什么程度，那就看他們自身了，反正莊周是絕對不會強求的。
九月初六，即莊周單獨給蒙仲授業的次日，他將莊子居內所有諸子都喚到了正屋的堂上。
得知此事后，蒙遂、武嬰、向繚、華虎、穆武、樂進、樂續七人皆皆換上了干凈的衣服，恭恭敬敬地盤坐在堂下。
當時，蒙仲面朝諸子坐在矮桌的南側，手捧《天地篇》的諸多竹簡，一句一解釋地向諸子解釋了這片文章想要表達的字面含義。
在此期間，莊周則坐在矮桌后的主座，一邊閉目養神，一邊傾聽著蒙仲的講述，看看是否有疏漏、錯誤的地方。
而讓他頗為滿意的是，即便只是教了一天，但蒙仲卻已經能通順地解釋通篇的字面含義，且期間并無疏漏、錯誤之處。
看來這樣的授業方式大有可為，莊周在心中暗暗想道。
在講解完畢之后，蒙仲按照莊周的心意囑咐諸子道：“今日的授業便到此為止，你們各自抄錄一份《天地篇》，回屋仔細研讀，感悟其中的道理，期間若有疑問，或有所得，便記錄下來，于兩日后再次授課時，當面請教夫子。”
“謹遵夫子教誨。”諸子齊聲說道。
為何下次授課定在兩日后，其中有兩個原因，一來他希望給諸子留下充足的時間，叫他們能細細感悟《天地篇》的內容，二來，他莊周也能得到充足的時間去思考新的著作。