蒙遂的意思，即保留一部分魚簍網，不濫造濫用。
在旁，以往負責釣魚的華虎聽得連連點頭。
不得不說，在見識過魚簍網捕魚的便利后，他實在不希望再像以往那樣用釣竿去釣魚，既花費精力，都未必能保證收獲。
莊子思忖了一下，本打算提筆在竹牌寫下解釋，但在看了一眼蒙仲后，他改變了主意——他想聽聽蒙仲對此有何看法。
畢竟，雖說當時蒙仲的確當著他的面摧毀了魚簍網，但未見得是心悅誠服。
在得到莊子的示意后，蒙仲沉思了一下說道：“不瞞夫子，其實我也覺得阿遂的話不無道理。不過，夫子的擔憂我或多或少也能猜到。……夫子想必是不希望改變原來「漁人捕魚」的方式，以往漁夫捕魚不易，是故，他會珍惜每一條捕捉到的魚，且他捕捉到的魚，多半不會對河里的魚群產生較大的影響。但倘若出現了更為便利的方式，暫且不說漁夫未必還會如先前那般珍惜捕捉到的魚，先說世人「驅利」的本性，或會有人利用魚簍網大肆捕捉河魚，導致河魚絕跡。……我聽說晉國曾經禁止「博戲（賭博）」，犯者重責，明明參與博戲的賭徒很少，可為何晉國還要制定嚴厲的刑罰？我覺得，這可能是因為制定這項法律的人，覺得博戲會助長人‘試圖不勞而獲’的心思，就好比諸國都看重農事、抵制商事，無非就是因為從商獲利快，倘若人人因為逐利而去從商，就再也沒有人肯踏踏實實地在田地里耕種。……這兩者的道理是一樣的。”
此時，莊子已然放下了手中的藥碗，在聽完蒙仲的解釋后，他頗為驚訝地點了點頭。
蒙仲是否甘心摧毀魚簍網，這點莊子仍不得而知，但此子在這件事中的見解，確實值得莊子感到驚訝——尤其是蒙仲點到了「世人趨利」的本性，這正是莊子希望摧毀那只魚簍網的原因，因為他不想這種便利的捕魚工具流傳出去，從而使得江河湖泊內的魚因為遭到世人的大肆捕捉而絕技，且最終害了世人自己。
從這一點也不難看出，莊子的確高傲，他對世人的看法也往往會朝著不好的那面演變——可能是他覺得當時乃「道虧之世」的原因吧。
旋即，莊子提筆在一塊竹牌上寫道：竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚。
「竭澤而漁」這個典故，源自春秋時期晉文公幕下重臣「雍季」。
當時正值晉文公與楚成王爭奪中原霸主地位時的關鍵戰役「城濮之戰」——即「晉秦齊宋四國聯盟」對戰「楚曹衛鄭諸國聯盟」的這場中原大戰的末期。
那時，晉國的國力雖然還在上升階段，但卻未必能穩勝強大的楚國，于是晉文公便問計與心腹重臣「狐偃」，而后者獻上了欺騙的計策——即「避退三舍」典故的由來，晉**隊借口曾經晉文公對楚成王那「他日若不幸對立，我當為您避退三舍」的承諾，后退三舍（九十里）之地，示敵以弱，騙取楚軍深入敵境，最終被晉軍擊敗，從而一舉奠定了晉國稱霸中原百年的偉業。【PS：詳細以后再提。】
而當「狐偃」獻上這招計策時，晉文公亦請教了「雍季」，當時雍季對晉文公就說了這句話：竭澤而漁，豈不獲得？而來年無魚；焚藪而田，豈不獲得？而來年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復，非長術也。
雍季意在告訴晉文公，想要打敗楚國稱霸中原，最根本的還是要依靠軍隊、依靠國力，倘若使用欺詐的手段，就算能得到一時的收獲，但對方下次就不會再上當了。
晉文公深以為然，于是在這次「城濮之戰」用「狐偃」的計謀擊敗了楚國后，致力于發展晉國自身，這使得在長達百年的「晉楚爭霸」中，楚國終究無法擊敗晉國而成為中原霸主，直到一百年后楚莊王橫空出世。
雖然「竭澤而漁」的典故是「雍季」借此告誡晉文公，不要總是將擊敗楚國的希望寄托在陰謀詭計這種旁門左道上，但「竭澤而漁」、「焚藪而田」這兩個詞本身就蘊含樸實的道理，是故后來被廣泛流傳，用來勸告君主與世人莫要只貪圖眼前之利。