在旁，莊伯對此解釋道：“那日，蒙虎那小子來到居內，旋即你見急急匆匆向夫子告別，返回家中，夫子便猜到肯定是……肯定是出現了什么變故，因此便叫蒙遂、向繚等人來這里打探，不想得知你兄長他……哎！是故夫子決定前來吊唁……”
在他說話的時候，莊子亦重重拍了拍蒙仲的肩膀，雖然依舊還是沒有開口，但蒙仲卻能明白前者的心意，大概也就是「節哀順變」之類的安慰吧。
由于沒有看到樂進、樂續兄弟二人的身影，蒙仲好奇詢問，旋即這才得知，由于滕虎的那場夜襲，樂氏一族亦是損失慘重，樂進、樂續的族叔、族兄們，亦有數十人喪生在那場夜襲中，損失與蒙氏相差無幾。
而樂進、樂續兄弟二人之所以沒能趕來，就是因為他們有一位至親的叔叔死了，因此他們回自己鄉邑幫忙喪事去了。
此時，長老蒙羑已在蒙虎的攙扶下走出了正屋，他在瞧見莊子后，掙脫了孫子的攙扶，趕忙緊走幾步過來見禮，口中恭敬地說道：“莊夫子，我是蒙羑，您還記得我么？當年您拜會我蒙氏時，后輩有幸在您與前宗主面前表演了一段劍技……”
莊子困惑地看著蒙羑，又看了看蒙仲，旋即臉上帶著幾分勉強笑容，微微點了點頭。
想來這位夫子早就忘記了，畢竟他已經七十歲了，三十年前的回憶對他來說確實已經很勉強了。
眾人擁著莊子將其迎入了靈堂，待等到了靈堂后，莊子將手中的拐杖遞給了身邊的莊伯，旋即在蒙仲的攙扶下，朝著蒙伯的遺體鞠了幾躬，這讓他所有的弟子都感到驚訝。
要知道，莊子并非是一個習慣將生離死別弄得很悲傷的人，在他的論著雜篇中，亦曾記載著他夫人過世時的一段故事，發生在他與惠子之間的故事。
當時莊子的妻子過世，他的摯友，那時尚在魏國擔任國相的惠子專程前來吊唁。
當惠施神色嚴肅地走入靈堂時，愕然看到莊子坐守在棺木旁，以一個不雅的姿勢用手拍著瓦盆伴奏，毫無愁容地放聲歌唱。
惠施便皺著眉頭指責道：伉儷多年，同床共枕，她為你養兒成人，如今老了，過世了，縱使你看淡此事，不哭也罷，可你竟然敲盆歌唱，不覺得太過分了嗎？
然而莊子卻回答道：并非如此，我妻子初死之時，我怎么能不感慨傷心呢！然而考察她開始原本就不曾出生，不僅不曾出生而且本來就不曾具有形體，不僅不曾具有形體而且原本就不曾形成氣息。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了氣息，氣息變化而有了形體，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運行一樣。死去的她將靜靜地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地隨之而啼哭，我認為這是不能通達天命，于是就停止了哭泣。
當時惠施目瞪口呆，罵了一句類似「見鬼」的話便離開了。
妻子過世非但不表現悲傷反而放聲歌唱，莫非莊子其實竟是一個薄情寡義之人？
當然不是。
只不過是莊子看破了世事，認為人的生死是天道運作規律下的一環而已，人從“無”中誕生，最終又歸于“無”，這即是天道，是自然的規律之一。
因此他認為應當理智地看待，莫要將生離死別弄地太過于悲傷，畢竟所有人最終都會化為“無”，還原至天地之間的“精氣”回歸天道之下。【PS：有點脫掉皮囊回歸本源的意思。】
而現如今，這位夫子為了蒙伯的喪禮而從莊子居趕到鄉邑前來吊唁，不得不說這是因為他非常看重蒙仲這個弟子。
吊唁過蒙伯，莊子從莊伯的手中接過賻金，用雙手將其遞給葛氏，雖然賻金并不多，但葛氏還是非常激動，畢竟眼前這位可是他宋國聲名遠揚的莊夫子，這位能來趕赴她長子蒙伯的喪禮，不得不說這是別人求都求不來的——雖然這么比喻其實并不合適。
本來，蒙羑打算為蒙伯主持葬禮，但既然來了莊子這位更加了不得的長輩，蒙羑當然不好再占著名分，便代蒙仲開口，請莊子主持喪禮。