說實話，對于儒家當代的掌門人物孟子，蒙仲還是頗為好奇的，但很可惜的是，此刻他坐在兩三百名儒家門徒的后面，根本看不到孟子的面容，這讓他只能暫時收起對孟子的好奇，靜靜聽著后者的講述。
“……昔禽子問楊朱曰：去子體之一毛，以濟一世，汝為之乎？（如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好處，你干不干？）
楊子曰：世固非一毛之所濟。（天下人的問題，決不是拔一根汗毛所能解決得了的）
禽子曰：假濟，為之乎？（假使能的話，你愿意嗎）
楊子弗應。
可見，楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨翟兼愛，摩頂放踵，利天下，為之。（楊子主張的是‘為我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主張‘兼愛’，只要對天下人有利，即使自己磨光了頭頂、走破了腳板，他也是甘心情愿的。）”
在蒙仲的傾聽下，有一個蒼老的聲音平穩地講述道。
唔？
蒙仲微微一愣。
此時孟子所講述的，是「楊朱」與墨子的得意弟子、且墨家第二代鉅子「禽滑（gǔ）厘（xī）」的一則對話。【PS：即“一毛不拔”典故的由來。】
他當然知道孟子所說的「楊朱」是何人，那也是他道家的代表人物，主張“貴己”、“為我”，哪怕已經死去三四十年，但他的思想仍然影響著世人，跟蒙仲的恩師莊子這位“其思想不被世俗所接受”的道家圣賢簡直就是天壤之別。
但是不可否認，孟子其實有歪曲楊朱思想的地方。
蒙仲看過他道家圣賢列子所著的《列子》，書上也記載著這段楊子與禽子的對話。
但是，楊子并不是被禽子說得啞口無言，而是不屑于回答。
因為在《列子》中，這段對話還有后續——孟子只是截取了前一段而已。
按《列子》所述，當時楊子不屑于回答，但他的弟子「孟孫陽」則反問禽子：如果讓你的肌膚受到些許損害但給你萬金，你愿意么？
禽子表示可以。
孟孫陽又問：若使你斷一肢，卻給你一個國家，你愿意么？
禽子默然。
此后孟孫陽又問：若割掉你的首級卻讓你得到天下，你愿意么？
禽子啞口無言。
最后孟孫陽對禽子說道：一根毛比肌膚微小，肌膚比一肢微小。然而，積一毛以成肌膚，積肌膚以成肢體，雖然一根毛只有身體的萬分之一，但你為什么要輕視它呢？
禽子啞口無言。
是的，被說到啞口無言的，其實反而是墨家第二代鉅子「禽滑厘」，而不是楊朱。